PER MARIA PILAR PARENT I ROBERTO CARLOS MIRAS MIRAS
Dijous 13 de desembre de 2018
Amb aquestes paraules va titular Rudyard Kipling (1865-1936) un text que va ser censurat a Espanya i ja fa un temps ha estat publicat per l'Editorial Pre-textos amb una introducció i traducció d'Álvaro García. Totes les autores i tots els autors en algun moment de la seva vida en una biografia o en una novel·la com li va passar a Kipling expliquen alguna cosa del que els ha passat i això de vegades aconsegueix superar la denominada barrera del temps.
I com ha deixat escrit el Lama Kiabye Khensur Tamding Gyatso Rimpoche (1926-2002) «El buddhisme ens ensenya a ser menys egocèntrics i més compassius, afectuosos i atents cap als altres. Els nostres pensaments i accions diàries s'haurien de dirigir cap al benefici dels altres. Com més familiaritzem la nostra ment amb l'ensinistrament espiritual més calmada i pacífica es torna» Per això de vegades utilitzem la paraula Homenatge al que ha succeït i altres vegades utilitzem una altra paraula també molt grapada Drets Humans. Vivim com apunta a la feina el professor Alberto Maestre Fuentes envoltats d'interessos ia aquests no els interessen els pobles ni els esmentats Drets Humans. Com va fer Maestre a la seva feina «Un poble abandonat. Els enganys a la descolonització del Sàhara Occidental» ens preguntem.
¿QUE ESTEM PARLANT REALMENT?
Fa no gaire i en una conversa amb els joves estudiosos Jordi Carot i José Saenz d'Heredia autors d'un Gran Documental al voltant del tema del Tibet tornava a tornar a sortir el nom. Ja havíem llegit un text seu publicat al seu moment. Parlar de Palden Gyatso (1933-2018) i del seu treball «Foc sota la neu. Memòries d'un presoner» ens fa anar cap enrere però com diria l'actual Dalai Lama «cal comprendre el passat per trobar les solucions del futur» El Lama Palden Gyatso va néixer en un llogaret anomenat Panam a dos-cents quilòmetres de la capital del Tibet i en el treball esmentat va deixar constància del que li va passar a un jove que l'únic que desitjava era viure en llibertat. Va ser arrestat per protestar i va passar 33 anys a les presons i camps forçats a la Xina on va ser torturat i va escapar de la Xina exiliant-se a Dharamsala al Nord de l'Índia fins que va arribar l'hora de la seva mort. Però com molts altres casos no hi havia rancor ni odi en les seves paraules sinó un coneixement i una saviesa que com han explicat es produïa en trobar-se amb ell.. El buddhisme va arribar al Tibet a 1950. Tot i això les autoritats xineses ho consideren part del seu territori des de fa Segles per unions dinàstiques i conquestes en l'època imperial. Però l'exili tibetà subratlla que era independent fins que va ser ocupat pel règim comunista a la dècada de 1950. Es calcula que n’hi ha algunes 600.000 soldats xinesos al Tibet que està habitat per 6 milions de tibetans i 8 Milions de xinesos. Els tibetans són una minoria al seu propi país.
ALGUNS AUTORS
Han estat moltes les persones que han volgut posar el seu granet de sorra per donar a conèixer tant a nivell cultural com polític el que realment passa o volen respondre amb els seus treballs a allò que s'ha anomenat Buddhisme. En el cas de l'Editor i escriptor Agustín Pániker- un autor que sota el segell de Kairós- ha publicat diverses obres i ara ens sorprèn amb la seva «Les tres joies. El Buda, el seu Ensenyament i la Comunitat» on per escriure la seva feina sembla haver-se «entrevistat» amb el mateix Buddha. O el monogràfic realitzat pel traductor i filòsof Fernando Mora parlant de Buddhismo però sota el fil conductor de «Padmsambhava i el budisme tibetà» Potser com ha suggerit un escriptor autor de «Viaje al mundo de Nisargadatta Maharaj» són necessaris aquests treballs per no perdre aquesta línia de deixebles que amb el pas del temps acaba per perdre's i oblidar-se.
Tornem al nostre tema, a aquesta inquietud amb què hem començat a escriure aquesta columna.
UNA MICA D'HISTÒRIA
Com diria el professor Vicente Merlo ¿que anomenem la fascinació d'Orient?. Molts parlen de patiment i realment aquest ha acompanyat el poble tibetà fins avui.. Com en el seu moment va fer Palden Gyatso molts han estat els tibetans que amb un senyal de pau han denunciat les atrocitats comeses «Un immens laboratori de tècniques de tortura per a les Forces Armades xineses» Així va descriure la situació al Tibet l'organització Asía Watch a 1990. Molts anys de colonització han servit perquè el país més alt del món amb dos mil anys d'Història estigui a la vora de l'aniquilació. Els darrers anys els xinesos han canviat d'estratègia al Tibet: a més de la repressió militar s'està recolzant cada cop més en la colonització racial i econòmica d'aquest vast territori. Molts monjos i monges han protestat per cremar Bonzo a diferents províncies xineses. En total el compte de monjos budistes i laics tibetans que s'han calat foc des de l'any 2009 supera el centenar. Molts han mort per les cremades. I va ser ja fa uns anys que el periodista i viatger Thomas Laird que resideix entre Katmandú i Nova Orleans que recentment ha estat al nostre país publicava una obra monumental que enriqueix la tradició oral del Tibet per oferir-nos una visió més àmplia i profunda del país amb la seva obra «La Història del Tibet. Converses amb el Dalai Lama»
¿I LLUNY DEL TIBET?
«Que cadascú de vosaltres sigui la seva pròpia illa, cadascun el seu propi refugi, sense intentar acollir-se a cap altre. Que cadascú de vosaltres tingui l'ensenyament per illa, tingui l'ensenyament per refugi, sense intentar acollir-se a cap altra» (Poc abans de morir Buddha va recordar els seus deixebles)
Hi ha llocs que estan lluny però han quedat al cor i això és el que devia pensar el nostre protagonista en venir a viure a Espanya i haver passat per altres llocs del Globus. Thubten Wangchen va néixer a 1954 ia l'edat de cinc anys va haver d'abandonar el país. El seu pare el portava sobre les espatlles i agafava la seva germana gran de la mà. Va sobreviure pidolant pels carrers de Katmandú com d'altres tibetans. «Sí els xinesos veien un tibetà moure's declaraven contra ell» La seva vida ja és prou coneguda i ha sortit a diferents mitjans de comunicació tant escrits com visuals però faltava alguna cosa… I és ara quan amb la col·laboració de la professora Maria Teresa Pous Mas ha publicat «una petita història de la seva vida» Un llibre testimoni des de la primera a la darrera pàgina explicant el que li va passar des del primer moment en què va prendre contacte amb la vida.
En ser preguntat sobre la censura que s'exerceix a la Xina contra els mitjans estrangers respon «Només ensenyen el que és bonic, el bonic. Només volen donar informació pro-comunista, amaguen les tortures, les violacions dels Drets Humans i l'abandó de nenes als carrers» Al seu «Lluny del Tibet. La seva vida i pensament explicats a Maria Teresa Pous Más» Ens trobem amb una figura que apareix a totes les pàgines del llibre i és molt important per a l'autor, parlem de sa Santedat l'actual Dalai Lama així com els diferents companys que han format i formen part d'aquest home que és un monjo budista. ¿Com van ser els seus començaments?, ¿Com va estudiar una llengua que no era la seva? Si no fos per una creença o filosofia com és la Buddhista estem davant d'un home com n'hi ha hagut molts i moltes que han fet de l'obstacle una virtut.
És un llibre de trobades i desencontres com la vida mateixa on tenim amics i amigues, cosins i cosines i persones d'una qualitat humana de vegades excepcional ja que no comptem amb elles. Ha plogut molt des del seu naixement fins avui i han estat molts els disgustos i alegries que l'han envoltat com la creació d'una Casa de Trobades a Barcelona que han anomenat La Casa del Tibet o els seus nombrosos viatges a Dharamsala entre altres llocs quan no hi havia diners amb un missatge totalment basat potser en l'experiència que és el de la trobada amb l'altre, amb el que té al davant. Envoltat, això sí, d'una Filosofia Buddhista que cada vegada té més interès al nostre país. Però si hi ha alguna cosa a destacar no només és a la figura de Thubten Wangchen sinó la de moltes dones i molts homes que en trobar-se amb problemes al final tot té una solució.
Algú va dir una vegada: «Entre els homes i les dones tenim desencontres i trobades però mirem al cel i això desapareix» És la vida de Thubten Wangchen un monjo tibetà director de la Casa del Tibet a Barcelona, però potser podria ser la vida de qualsevol de nosaltres.
