Llegiu el text a la web original
De Roberto Carlos Mirás
30 Abril 2021
El Dalai Lama va fugir del Tibet després d’haver fracassat un aixecament popular contra les tropes xineses. A partir d’aquest moment, un milió de dos -cents mil tibetans, Han estat víctimes de la bogeria genocida. Han passat cinquanta anys i s’han establert a la ciutat de Dharamsala, A l'estat de l'Himalchal Pradesh, al nord de l'Índia, a 1800 metres d'altitud.
El Tibet és un extens territori que va ocupar més d’un terç del territori de la República Popular Xina. Tenia molta riquesa artística i recursos desencadenants, així com una gran situació estratègica. Una societat plenament medieval. El cinc per cent de la població era els propietaris de la terra i el bestiar. Hi havia més de sis mil monestirs, i els temples i el nombre de monges i monjos eren el deu per cent de la població. Només hi ha una petita quantitat de monestirs i els militars distribueixen milers de llibres vermells que han de recitar de la memòria. A Lhasa, el nombre de colons supera els tibetans que s'han convertit en segon ciutadà a la seva terra. En el moment en què van ser avisats pel xiii dalai Lama que parlava d'alguna cosa que s'ha fet realitat, Una invasió. Era el 10 de març de 1959 Quan va sorgir un aixecament important. Els tibetans es van reunir al voltant de Norbulingka i Dalai Lama van ser convidats per dos oficials xinesos, para que el "Dios-Rey" Va assistir a un saló de l'òpera xinesa que un general de l'exèrcit invasor havia decidit muntar la caserna. Tots els líders que havien estat convidats no havien tornat. El Dalai Lama es va disfressar de soldat i sense ulleres va fugir acompanyat d'alguns dels seus fidels i va creuar els cims nevat que fan frontera amb l'Índia. Quan el president xinès, Mao Zedong, se li va informar, va dir: "hemos perdido la batalla". El primer ministre Nehru els rep i els concedeix asil.
Des d’un punt de vista estratègic, El país de la neu representa una gran aposta per Beijing que roba sense urani modèstia, liti i uns dos -cents minerals del seu subsòl i organitza el potencial hidroelèctric de la regió. Companyies estatals i privades i tota mena de persones desembarquen en massa per explotar la terra sense pietat i a canvi obtenir enormes sumes de diners. Segons els mitjans de comunicació oficials: "Los expertos estiman que el valor del subsuelo del Tíbet puede llegar a los 600.000 milions de iuans, uns 60.000 milions d'euros" ¿Quantes muntanyes i llacs sagrats contindrà aquest subsòl del Tibet? L’Organització Asia Watch va descriure el Tibet a 1990 Com a immens laboratori de tècniques de tortura per a les forces armades xineses. Molts anys de colonització que han servit per fer el país més alt del món, Amb dos mil anys d’història es troba a la vora de l’aniquilació. Pequín va acabar imposant l'autoritat del Panchen Lama, Segon gran digne de la jerarquia tibetana. El primer es va produir al segle XIV de l’època cristiana. Mai van exercir el poder temporal. Als vint anys, Pachen Lama pronuncia un discurs de setanta -mil paraules per denunciar la fam i els abusos que els colons han comès al Tibet. Aquest text us costa deu anys de tortura. Al gener de 1989, Amb motiu d’una visita al monestir de Tashi Llumpo, Pancen Lama declarar: "La revolución cultural es la mayor catástrofe de la historia de China y el Tíbet desde hace cinco mil años". Quatre dies després, el Panchen Lama mor d’una crisi cardíaca fulminant. Utilitzant les tradicions Mètodes Dalai Lama ha aconseguit localitzar el Panchen Lama actual a la figura de Gendum Choekyl Nyima- Al poder dels xinesos. Als sis anys s’ha convertit en el presoner polític més jove del planeta. I aquests han escollit el seu propi Panchen Lama Gyatsen Norbu que, des del principi, ho han posat contra el poble tibetà. ¿On és la llibertat?
Archayra Migmar Tsering va néixer al Tibet i quan tenia vuit anys va haver de marxar. La repressió comunista el va empènyer a abandonar Lhasa amb el seu pare i des de l'any 1996 Viu a Mallorca. "En el Tíbet no podemos estudiar, Vaig fer un cicle universitari a la Universitat de Benares i quan vaig parlar de professors de la nostra cultura- siempre pensamos que son la manifestación del Buda de la compasión". I quan se li pregunta sobre la figura de Dalai Lama: "pienso que tiene dos partes, Una política i una altra espiritual. Lo que puede pasar es que el próximo sólo tenga la parte espiritual". Els tibetans creuen en una profecia que diu que Dalai Lama serà l'última encarnació de Chenrezi (El Buda de la compassió) No se sap exactament on va néixer, Però Lobsang va cantar als quaranta -tres anys, Alt i parlant assumit com a primer ministre Les responsabilitats del govern tibetà a l’exili, L’actual Dalai Lama fins als seus setanta -set anys segueix sent el líder espiritual del poble tibetà i 20 Quilòmetres de Dharamsala trobem un possible successor del Dalai Lama. Viure ja que compten gairebé en la detenció domiciliària. El seu nom és Ogyen Trinley Dorje i va fugir del Tibet amb només catorze anys. Dorje és el líder espiritual de l'Escola Kagyu Karma del budisme tibetà i una de les persones que reclamen el títol de 17º karmapa. Aunque se le considera un "topo" El xinès sembla seriós i estudiós. I a la pregunta del periodista, Chistine Toomey sobre la propera reencarnació del Dalai Lama- respondre: "El único que puede ser el Dalai Lama es su rencarnación". Ara, quan hi ha possibles tradicions- El poble tibetà seria partidari de la tradició i quan el mateix Dalai Lama se li pregunta, Sol respondre: "Sea una mujer o sea un hombre, lo más importante es que el sucesor sea de una gran calidad".
La població tibetana de l'any 2008 amb prou feines va arribar a sis milions d’habitants, distribuït per un territori de més de 2.200.000 quilòmetres quadrats i 28 Els tibetans van ser immolats de la repressió que pateixen la Xina. Molts monjos i monges han protestat per cremar Bonzo a diferents províncies xineses. Un estudi d'Amnistia Internacional demostra que a 70% dels reclusos han mort a causa de les pallisses, a la gana i als treballs forçats. Denuncien una situació, Però no hi ha resposta. La seguretat s'ha reforçat rigorosament per la Xina- No només dins del Tibet-, Però al llarg de la frontera amb el Nepal. La Xina diu que podeu visitar el Tibet, Però la realitat és una altra. Thunnn Wangchen -director de la casa Tibet a Barcelona-, Ha estat testimoni de les atrocitats i les morts durant més de cinquanta anys, Per veure quants han volgut anar al Nepal o a l’Índia i s’han quedat a la carretera. "Caminábamos únicamente por la noche, Creuar els camins de l’Himàlaia i el meu pare em va portar a les espatlles, La meva germana doni la mà. Y mi madre fue una de las victimas de los chinos durante aquellos días".
La seva gent presenta una predisposició cap a poders misteriosos i la divinació i conserva les creences populars heretades dels temps pre-budistes. Potser la creença ha estat aquella força amb la qual Takna Jigme Sangpo ha hagut de lluitar per denunciar la barbàrie comesa contra la seva gent. "Fui condenado por primera vez en 1964, a l'edat de 31 anys i vaig rebre una condemna de 41 anys, por corromper las 'mentes de los niños revolucionarios' I després de complir la pena, em van condemnar de nou per haver colpejat cartells demanant la independència de Lhasa. Al 1972 Vaig protestar de nou i vaig ser alliberat a l'edat de 72 anys" En qüestions mèdiques parlen de medicina, Però no han deixat els costums i els seus diferents rituals. Malalt. Van a la consulta per vacunar contra el xarampió o la poliomielitis i després van al monestir i demanen al Lama un amulet. Cada persona té ànima i cinc deïtats que l’acompanyen (Gowelhanga) Mentre que l’ànima representa el doble de cadascun que habita al seu cos o en un arbre proper, Aquests cinc companys es consideren els déus ancestrals o els tutors personals. I quan es desmagen o pateixen un trastorn mental, creuen que la seva ànima ha estat perduda o ha estat segrestada pels dimonis.
En dharamsala, El Dalai Lama amb l’ajuda de la seva mare, Van donar nom al poble de Tibet Children, Els fills més grans del món. Les principals institucions d’una pàtria perduda van ser recreades: L’escola dialèctica, La topa (Institut Tibetà d’Arts Escèniques), L’escola d’òpera i l’ordre dels fabricants de temps i els oracles estatals. Es va fundar l’Institut de Medicina Tibetana i Astrologia. Els antics monestirs de Ganden es restableixen a una escala modesta, Serà i Drepung, Els monestirs que en aquell moment allotjaven cinc mil monjos i ara no arriben a cinc -cents. Al temple de Tsuglagkhang hi ha un conjunt d’edificis formats per la residència de Dalai Lama, El Namgyal Gompa i un Museu del Tibet on es fa una gira mitjançant informació i imatges del que era i ha estat aquesta ciutat fins avui. Imatges de Buda Skyamuni, monjos que estudien els sutres- Ofertes de Devotos, Una vinguda i una gent que vol descobrir l'exili d'una ciutat.
¿Morir és tornar a néixer? (Caixa)
Els tibetans creuen que certs monjos il·luminats poden triar després de la seva mort el lloc exacte on volen néixer de nou i qui han de ser els seus pares perquè es puguin localitzar fàcilment. El cas de Guese Tamding Gyatso és un d'ells. "Cuando yo muera mi cuerpo quedará ahí. Lo importante es a donde va la conciencia". En el cas de Pachen Lama, els monjos van descobrir que el líder espiritual havia tornat al món reencarnat en el fill d’un pobre i matrimoni dedicat a la cria de Yaks. Segons els budistes, La mort és un pas, Només és l’inici d’una altra vida que es repetirà fins arribar al nirvana. Els monjos es reuneixen per recitar el text d’arrel i el mantra prajnaparami (La perfecció de la saviesa) i després del cos del cos, això s’incinera al monestir amb els ritus corresponents. De vegades les cremacions produeixen signes sobrenaturals com l’aparició d’un arc de Sant Martí, de llums o partícules brillants entre les cendres dels sants. I l’esperança de tots els bons budistes és morir davant el seu professor per ser guiat per ell en l’últim moment. Els professors solen dir, Aprendre a morir bé i després tornar a viure millor.
Medis i Oraculos
Segons la mitologia tibetana, Els primers habitants del Tibet eren un mico (Emanació d'AvaLokistevara) I un Diety (Emanació de Tara) Els seus descendents mig mono i mig diable, Després de nombroses reencarnacions van acusar la seva forma humana actual. I al llarg dels segles hi ha hagut centenars d’oracles a tot el país. Homes i dones que s’acostaven a un país de la neu llegendària. Van transmetre missatges que provenien d’altres avions. Un dels oracles més importants és Thubten Ngadup, Century Del Ll i N Dramasa. En entrar, ja no és el que parla, Però la divinitat, Dorgé Dragden, Un suport terrorífic que ha estat escollit per Divinity per ajudar a Dalai Lama. El mitjà es vesteix amb brocats de seda fets i un casc pesat que pot pesar més de quaranta quilograms. Acompanyat de dos ajudants, Entra al temple i s’asseu sobre un tron al centre. Els monjos comencen la cerimònia d'advocació. Les oracions i les trompetes s’acompanyen d’un so de bateria…
La ment en el budisme
El mandala és un mapa de la ment, Això revela el secret de la visió budica del buit. "Normalmente -escribe el profesor Óscar Pujol-, Veiem coses externes, pero no prestamos atención a la luz interna que ilumina todas nuestras percepciones". Anomenem que alguna cosa que no estigui formada per coses particulars de vacuitat. Qui descobreix és el buit en la seva pròpia ment, és alliberat del dolor i aconsegueix l'estat de Buda. El cercle més senzill és el mandala buit i s’ha de visualitzar sota meditació. Va dir la visualització de la ment i la dirigeix cap al seu propi centre: Aquell buit impensable, on broten tots els pensaments. "A partir del mandala básico, Es construeixen els altres mandalas més complexos que reflecteixen l'estructura de la ment i els seus nivells de consciència. I és necessari –el professor nomena–, conocer el simbolismo de las imágenes". A lo que añade "Cuando se afirma que la tradición occidental ha prestado poca atención a la mente no se trata de que hayan realizado pocos estudios en torno a la misma como objeto de investigación, sino que se ha prestado escasa atención a la misma como instrumento cognitivo y afectivo suscetible de mejora mediante un entrenamiento especial".
McLeod Ganj el Corazon de Dharamsala
El budisme va arribar al Tibet cap a l'any 650 I després de la invasió, molts han arribat al que es coneix com els dos Dharamsalas: un situat a la vessant de la muntanya i més amunt, Es diu McLeond Ganj, "La pequeña Lhasa" La residència de Dalai Lama a l'exili. Ara es troben en un lloc on abans hi havia anglès i ara estan envoltats d’una marina índia. Un nucli urbà que no deixarà a ningú indiferent i que en els darrers anys s’ha convertit en un centre comercial agitat. És el cor del budisme amb un gran nombre de residències, Objectes d'objectes i antiguitats i on conviuen diferents grups ètnics en harmonia total.
