Per María Parente i Roberto Carlos Mirás
24/06/2018
(original buit)
De vegades veiem que l'actualitat torna una vegada i una altra a ser la portada de molts mitjans de comunicació. En aquest bloc ja hem parlat en alguna ocasió sobre el que passa al Tibet i el que ha passat a aquests habitants anomenats tibetans. L'any 2008, la població tibetana amb prou feines arribava als sis milions d'habitants, mentre la xinesa ja sobrepassava els vuit milions, distribuïts per un territori de 2.200.000 km quadrats. No obstant això, Pequín desmenteix amb rotunditat que s'estigui produint un procés de colonització i manté contra l'evidència, que tan sols entre el 3% i el 5% dels habitants del Tibet són d'ètnia xinesa. I 10 de març de 1959, l'actual Dalai Lama fugia del Tibet, després d'haver fracassat un aixecament popular contra les tropes xineses. El líder dels tibetans, disfressat de soldat i acompanyat per alguns dels seus fidels, es va establir a Dharamsala, al nord de l'Índia. Més de cinquanta anys després, aquesta és la situació del poble que el va veure néixer.
TIBET
Posseeix una gran quantitat de riqueses artístiques i recursos sense explotar. Des d'un punt de vista estratègic “el país de les neus” representa una gran aposta per al govern xinès, que obté ell urani, liti i uns 200 minerals més i organitza des d'allà el potencial hidroelèctric de la regió. Actualment, companyies estatals i privades desembarquen en massa al Tibet per explotar la terra sense pietat i, a canvi obtenir enormes sumes de diners. Una quarta part de l'arsenal xinès s'amaga a les faldes tibetanes de la serralada de l'Himàlaia. Segons alguns mitjans de comunicació oficials, el valor del subsòl del Tibet pot arribar als 600.000 milions de iuans, uns 60.000 milions d'euros. El budisme va arribar al Tibet cap a l'any 650. No obstant això, les autoritats xineses ho consideren part del seu territori des de fa segles per unions dinàstiques i conquestes a l'època imperial. Però l'exili tibetà subratlla que el seu país era independent fins que va ser ocupat per l'Exèrcit comunista a la dècada de 1950.
Han estat nombrosos els autors que han parlat d'aquest i d'altres temes i en alguns casos han dedicat i dediquen la seva vida a aclarir el que ha passat i el que passa actualment. Altres han fet del budisme tibetà una veritable bandera i fins i tot han canviat la vida a través d'aquesta filosofia. Des de “El Tibet trenca el seu silenci. Causes i Realitat d'una Rebel·lió” Tsering Woeser fins a “Història dels tibetans. Dels orígens al conflicte actual” tots dos publicats per Mil·lenni Editorial fins a “Adéu Tibet, adéu” (Miraguano Edicions) l'autor del qual Iñaki Preciado Idoeta ens descriu com ha fet en altres obres anteriors el que va succeir l'any 1959 quan l'Exèrcit xinès va començar a una gran campanya… Contra les tribus rebels del sud de Golog i de Sertar- A allò que afegeix: “A la vall del Doke els rebels sumaven una força de diversos milers d'homes, mal armats. L'Exèrcit xinès molt més nombrós, ben armat i avesat a la guerra de guerrilles, aixafament sense pietat als nòmades insubmisos.
Al 22 dies va morir a més de 1800 rebels inclosos, els caps Kadoro i Renkung” Segons el seu editor José Javier Fuente del Pilar “He tingut oportunitat de parlar-hi moltes vegades mentre escrivia aquest llibre. L'he vist profundament emocionat en recordar certs episodis narrats en ell, i sé, per què m'ho ha confessat, què, quan ho escrivia, tenia fins i tot la impressió que no era ell qui ho feia, sinó algú aliè, i que després en repassar i corregir el text, trobava llargs passatges que li resultava difícil reconèixer com a propis” i la seva darrera aportació és un gran treball que esperem que no sigui el darrer, també a Miraguano: “La saviesa màgica del Tibet” Una gran aportació que ens farà conèixer aquest tema, molt més en profunditat del que el coneixem. Fins i tot un dels “pares” de la psicologia transpersonal, Ken Wilber a la seva “Gràcia i Coratge. A la vida ia la mort de Treya Killam Wilber” publicat per Gaia Ediciones ens parla de la filosofia Perenne i una sèrie de filosofies o religions que des del començament d'una manera o altra han format i formen part de les nostres vides. En un dels capítols Wilber ens parla d'un dels mestres més importants dins de la tradició tibetana Kalu Rinpoché (1905-1989) Les notícies sobre aquest sant extraordinari aviat van començar a propagar-se per tot el Tibet i els devots seglars li portaven menjar i se'l deixaven a l'entrada de la seva cova. Finalment el Karmapa- el “Papa” de la tradició Kalu-, ho va buscar va posar a prova la seva comprensió i va anunciar que el seu coneixement meditatiu era similar al de Milarepa, (Història de Milarepa. Gran i poderós Yogui. Edició i traducció del tibetà d'Iñaki Preciado Idoeta. Miraguano) el major iogui i savi del Tibet. Durant molts anys va estar totalment retirat en silenci fins que va arribar a Occident. Quan va morir a 1989 havia fundat més de tres-cents centres de meditació a tot el món i havia iniciat el Dharma a més occidentals que cap altre home en la història.
La Frustració d'un Estat
A “El Tibet: la frustració d'un Estat” José Elías Esteve Moltó ofereix al lector un estudi exhaustiu sobre aquest. Un treball on l'autor reflexiona sobre quatre qüestions rellevants i d'actualitat: La primera, la situació actual dels drets humans en allò que avui és la Regió Autònoma de la Xina del Tibet. A més, la qüestió específica del genocidi del poble tibetà. I també s'ofereix una original aproximació crítica a la legitimitat internacional de la política desenvolupada per la Xina al Tibet i finalment sobre la pertinència a l'aplicació al Tibet del principi lliure determinació dels pobles. Esperem pel vostre interès veure molt aviat aquesta obra traduïda a altres idiomes. Més un milió de tibetans han estat víctimes de bogeria genocida del règim comunista de Pequín. Un estudi realitzat per Amnistia Internacional afirma que el 70% dels reclusos han mort a causa de les pallisses, a la gana i als treballs forçats. Denuncien una situació però avui dia no hi ha una resposta.
Els tibetans una minoria al seu propi país
Els tibetans són una minoria al seu propi país. La xifra d'exiliats supera les cent mil persones. Les presons xineses són plenes de presos tibetans, sent el Panchen Lama Gedhun Choekly Nyima el presoner més jove del món. (Panchen Lama. El nen elegit del Dalai Lama. Ostatge de Pequín. Gilles Van Grasdorff) Es desconeix si és viu o mort. També el traductor i filòsof Fernando Mora ha publicat a Kairos una biografia que ens acosta a un mestre summament interessant i en un món sumat en tecnologia sembla (i no volem) que quedi en oblit. “Els ensenyaments de: Padmasambhava i el budisme tibetà” Un treball realitzat per un autor meticulós a l'hora de divulgar i difondre aquest mestre, erudit, ser il·luminat i principal artífex de la introducció del budisme al Tibet. Per això Mora ha estudiat amb diversos mestres durant diversos anys i actualment continua els seus estudis i la seva pràctica meditativa. A continuació oferim a vostès una cronologia d'un tema que avui dia malauradament, segueix sense resoldre's.
CRONOLOGIA DEL BUDISME TIBETA
– 1200 a 6000 A.C Els arqueòlegs daten als primers assentaments al Tibet de l'era del Mesolític.
– Siglo VII dC Amb el rei Songten Gampo (597- 649) comença la història del Tibet. Va ser el primer gran rei tibetà. Segons la tradició, ocupava el número 33 d'una gran dinastia. El seu regnat va suposar un desenvolupament cultural, religiós i militar sense precedents. Songten Gampo va fer construir al centre de Lhasa el temple de Jokhang, per acollir les estàtues de Buda que havien portat les seves esposes. A ell se li deu la consolidació del Tibet com una de les grans potències d'Assia.
- 821: Tractat de Pau amb la Xina. Demarcació entre la frontera entre la Xina i el Tibet. “Els tibetans seran feliços al Tibet i els xinesos seran feliços a la Xina”
- Segle XIII: Els mongols envaeixen el Tibet a 1240. Impressionats pel desenvolupament intel·lectual dels monestirs tibetans, com a guia espiritual els invasors escullen el famós Sakya Pandita, patriarca del monestir de Sakya. Poc després Khuliliai Kan transfereix al successor de Sakya Pnadita l'autoritat espiritual i material del Tibet, unificant ambdós poders. Una mitjana que tindrà una àmplia repercussió en el futur del Tibet.
- Sota la dinastia Yuan (1279-1938) el Lama canvia com a preceptor imperial i pontifici suprem de l'Imperi.
- 1644-1911: Dinastia Ping. Els manxús regnen sobre la Xina.
- Entre 1720-1792: Els emperadors manxús exercir la seva influència sobre el Tibet manant tropes contra les invasions mongols i gorkhas (Nepalès) i intervenen al govern. No obstant això, el Tibet no és annexat.
- Segle XX: Al 1904, els britànics entren a Lhasa i es desvetlla als ulls d'Occident el misteri del Tibet. No obstant això, la llegenda del País de les Neus no havia fet més que començar. Els anglesos abandonessin el Tibet i tornaran a l'Índia aquell mateix any, deixant un representant a Lhasa.
- 1911: Proclamació de la Primera República Xina. I va ser durant el govern del tretzè Dalai Lama quan es va fer fora els soldats i va aconseguir governar gairebé en exclusiva el territori sota un estricte règim de submissió de la població al poder religiós.
- El XIII Dalai Lama. Thubten Gyatso proclama la independència del Tibet.
- 1935: El XIII Dalai Lama es reencarna després de la seva mort, segons la tradició budista, i Tenzin Gyatso.
- 1937: Amb dos anys, Tenzin Gyatso va ser identificat com la catorzena rencarnació del Dalai Lama. “Sí no escoltem les paraules de Gyalwa Rinpoche (el preciós vencedor) –títol amb què els tibetans es refereixen al Dalai Lama-, a qui escoltarem”
- 1947: Independència de l'Índia i el Pakistan. La Gran Bretanya desapareix de la Regió i el Tibet perd la protecció.
- 1949: Després de la victòria dels comunistes, Pequín va prendre el control del Tibet. La Xina explica que va enviar a l'Exèrcit d'Alliberament Popular per alliberar els serfs després del fracàs de les negociacions per a l'alliberament pacífic de la regió. I el 1 11 d'octubre Mao Tse Tung proclama la República Popular de la Xina.
- 1951: Amb només setze anys, el Dalai Lama signa amb les autoritats de Pequín l'acord dels disset punts: lliura la sobirania del Tibet a la Xina a condició que es garanteixi la llibertat religiosa i certa autonomia expressada en un govern tradicional propi. Aquest acord va ser impossible per part de la Xina.
- 1954: Va sortir el Dalai Lama de Lhasa ia la riba del riu va tenir lloc una cerimònia religiosa. I a Pequín el Panchen Lama i el Dalai Lama van ser rebuts per Mao Tse Tung.
- març- 1959: Després de set anys en què l'autonomia va desapareixent i Pequín ofega el govern local, el Dalai Lama fa marxa enrere i lidera el major aixecament contra el poder a Pequín. I 10 de març, una multitud va ocupar la residència del seu líder al palau del Potala per impedir que caigués en mans del govern xinès. El Dalai Lama i alguns dels seus fidels van fugir a cavall i van creuar els pics nevats que fan de frontera amb l'Índia. Exili del Dalai Lama acollit a l'Índia i constitució del Govern Tibetà a l'exili.
- 1963: La Xina prohibeix als estrangers visitar el Tibet, la prohibició no s'aixecarà fins 1971.
- 1965: Es constitueix la Regió Autònoma del Tibet (TAR) que disposa d'un govern autònom tutelat per Pequín. Tercera resolució de les Nacions Unides.
- 1966: Revolució Cultural, campanya de purga empresa per Mao, gran part dels béns culturals del Tibet són destruïts.
- 1971: La República Popular Xina substitueix la República Xina (Taiwan) a les Nacions Unides. La República Popular accedeix al Consell de Seguretat de l'ONU com a membre amb dret a veto.
- 1976: Mort de Mao. Pequín demana disculpes pels fets comesos durant la Revolució Cultural.
- 1978: Negociacions entre el Govern Tibetà i el Govern Xinès. Sense cap resultat.
- 21 de setembre de 1987: El Dalai Lama fa públic “el seu pla de pau en cinc punts per al Tibet” davant el Congrés dels Estats Units.
- 1989: Li va ser atorgat al Dalai Lama el Premi Nobel de la Pau per la seva lluita i respecte als drets humans, inclosos els dels tibetans. I el 7 de març el govern xinès decreta la llei marcial a Lhasa, després de tres dies de reivindicacions i disturbis.
- 1995: El Dalai Lama designa el nen Gedhum Chokyu com a rencarnació del Panchen Lama, la segona figura més rellevant del budisme tibetà, però les autoritats xineses decreten el seu arrest domiciliari i entronitzen un altre nen de sis anys, Gyacain Norbu, com a onzè Panchen.
- 2000: Es reprenen els contactes entre les autoritats xinesos i el govern tibetà a l'exili que proposa avançar en l'alternativa del “camí del medi”” proposta pel Dalai Lama a 1979, que comporta la renúncia a la independència a canvi d'una autonomia que permeti al Tibet conservar-ne la identitat.
- 2001: La comunitat tibetana a l'exili tria Samthong Rimpoche com a Primer Ministre del Govern Tibetà en unes eleccions impulsades pel Dalai Lama.
- 2002: Van començar les negociacions entre la Xina i l'exili tibetà per buscar una solució pacífica: “Hem intentat buscar una solució pacífica. Hem enviat els nostres representants i s'han reunit amb les autoritats de la República Popular de la Xina en sis ocasions diferents per resoldre dubtes i exposar els nostres punts de vista. Durant aquests anys s'han intensificat la dura repressió.
- 24 de juny de 2003: Índia signa un acord amb la Xina en què reconeix el Tibet com una província xinesa, però manté l'estatut de refugiat del Dalai Lama i del seu govern a l'exili.
- Maig de 2004: Les autoritats de Pequín divulguen un document en què rebutgen la pretensió del Dalai Lama d'aconseguir més autonomia basada en un model semblant al de Hong Kong.
- març 2005: El Dalai Lama accepta, en una entrevista al diari South China Morning Post de Hong Kong que el Tibet és part de la República Popular de la Xina.
- Juliol de 2006: Arriba a Lhasa el primer ferrocarril que uneix les capitals xinesa i tibetana.
- Gener de 2008: El turisme estranger al Tibet augmenta un 136 per cent, més que al 2007, quan el sostre del món va rebre 365.000 turistes forans, davant del 210.500 visitants a 2006. I el 14 de març, Lhasa registra els pitjors disturbis en dues dècades, fill 13 morts, segons el balanç oficial, en els enfrontaments, entre manifestants tibetans i forces de seguretat xineses, encara que el govern tibetà a l'exili xifra en un centenar de morts. El Dalai Lama el 18 de Març amenaça de renunciar a la seva posició de líder espiritual si empitjoren els incidents violents del Tibet.
- Juliol de 2008: Diversos països occidentals amenacen de boicotejar la cerimònia d'obertura dels Jocs Olímpics de Pequín, sí la Xina no dialoga amb els tibetans.
- Agost de 2008: Se celebren els Jocs Olímpics de Pequín, sense que hi hagi cap boicot, el Dalai Lama denuncia que persisteixen els abusos contra els tibetans malgrat la treva Olímpica.
- En la seva polèmica més recent, el Dalai Lama per invitació del seu Govern va visitar Taiwan. Un país majoritàriament budista- reclamat per la Xina com a part del seu territori, per pregar per les víctimes dels recents huracans, la qual cosa va encendre la ira del Govern xinès que ho va considerar una provocació. El Dalai Lama asseguro que la seva tasca era purament humana i religiosa.
- Els darrers cinquanta anys de domini xinès han transformat el Tibet, millorant les seves infraestructures i serveis alhora que es produïa una implacable destrucció de la cultura local i es limitaven les llibertats religioses. L'emigració de la població Han és ja majoria a la capital tibetana de Lhasa i els xinesos han passat a monopolitzar l'economia local, convertint els tibetans en uns ciutadans de segona classe a la seva pròpia terra.
EL DALAI LAMA
Jo Gedun Truppa (1391-1475)
II Gedun Gyatso (1475-1542)
III Sonam Gyatso (1543-1588)
IV Yönten Gyatso (1589-1617)
V Ngawang Gyatso (1683-1706)
VI Tsangyang Gyatso (1683-1706)
VII Kesang Gyatso (1708-1757)
VIII Jampel Gyatso (1758-1804)
IX Luntok Gyatso (1806-1815)
X Tsultrim Gyatso (1816-1837)
XI Khendrup Gyatso (1838-1856)
XII Trinley Gyatso (1856-1875)
XIII Truten Gyatso (1876-1933)
XIV Tensin Gyatso (1935- )
Per saber-ne més:
– Els ensenyaments de Padmsambhava i el budisme tibetà. Fernando Mora (Editorial Kairos)
– Història dels tibetans: Dels orígens al conflicte actual. Josep Lluis Alay. (Editorial Mil·lenni -2002)
– El cor del món. Ian Baker. (Editorial La llebre de Març-2006)
– Nechung, L'oracle del Dalai Lama. Thubten Ngodup (Editorial Kairos)
– Fonaments del budisme tibetà. Kalu Rinpoche (Editorial Kairos)
– Els quatre llibres de l'Emperador groc. Edició i traducció del xinès d'Iñaki Preuat Idoeta
– Tao Te Ching. Els llibres del Tao. Lao Tse. Edició i traducció del xinès d'Iñaki Preuat Idoeta. –
-Casa del Tibet a Barcelona: www.casadeltibetbcn.org
–www.editorialkairos.com
