10 Julio, 2018
El monjo budista fundador de la “Casa del Tibet” a Catalunya va visitar Argentina. Thubten Wangchen, membre del Parlament del Tibet per a la Unió Europa va generar vincles a Buenos Aires amb la premsa, la comunitat acadèmica i amb centres destudis. És la veu més representativa del Tibet per a tothom hispanoparlant. Accedim al vostre testimoni, no per conversar de la filosofia budista, sinó per conèixer la posició del Tibet, el seu reclam, la seva relació amb l'Índia i les queixes sobre la Xina.
Pregunta: Venerable Monjo tibeteà Thubten Wangchen, ens agradaria començar per preguntar-li què el va portar a l'Argentina.
Vn. Thubten Wangchen: És la tercera vegada que vinc a Argentina. En aquesta oportunitat vaig venir per la invitació d'una escola de filosofia i psicologia Aztlan, de Bons Aires, els qui em van convidar a dictar un curs pel qual vaig viatjar a l'Argentina.
També a través dels esforços del Dr. Suárez, qui és el Cònsol de l'Índia per a l'interior del país. Volem donar a conèixer la realitat, cultura, filosofia del Tibet i la defensa pels drets humans. Com així també la meva experiència de vida.
Pregunta: Tenim entès que ha viscut situacions molt particulars, ¿ens pot explicar la seva història de vida?
Vn. Thubten Wangchen: El meu nom és Thubten Wangchen i sóc monjo tibetà. Quan tenia 5 anys el govern xinès va envair el meu país. Després vaig haver d'exiliar-me al Nepal, l'Índia, sent un refugiat. Vaig escapar-me amb el meu pare perquè la meva mare va ser assassinada per la invasió xinesa. Vam ser al voltant de 80 mil tibetans els que escampem.
Jo he estat un nen captaire, sense diners, sense aliment, sense casa; però gràcies al govern indi i Dalai Lama he tingut educació. Una política molt humanitària del govern de l'Índia es va intentar buscar els nens perduts dels carrers i brindar-los educació i assistència social. L'Índia ens va deixar ser tibetans sense passaports, ens va donar protecció i llibertat. Amb aquesta llibertat vaig poder estudiar, aprendre i seguir la meva cultura, les meves tradicions, idioma i costums.
Als 16 anys he decidit ser monjo i he tingut molta sort, perquè vaig poder entrar al monestir privat de Dalai Lama per estudiar-hi, aquest va ser el millor regal a la meva vida. Quan tenia 27 anys, a 1982, anys em vaig traslladar a Barcelona, gràcies a uns hippies espanyols que estaven interessats a rebre ensenyament de la filosofia budista, la meditació, el ioga. Ells buscaven algú que parlés anglès, és aquí quan em van convidar a anar-hi. Jo ho vaig considerar una oportunitat per aprendre espanyol, ja que cap tibetà no el parla. Vaig interpretar que es podria tractar d'una possibilitat per donar a conèixer la filosofia i la cultura budista a tot l'espai hispanoparlant. Aleshores, amb autorització del Dalai Lama, vaig viatjar a Espanya. D’aquesta manera, he pogut muntar la fundació de la casa del Tibet a 1994, un centre cultural.
Pregunta: una pregunta essencial que ens agradaria compartir és, perquè el nostre públic sàpiga, ¿quina és la comanda concreta del Tibet? ¿A quin grau d'autonomia aspiren tenir?
Vn. Thubten Wangchen: Tibet té una llarga història, fa 2145 anys des del primer rei. Tibet mai ha estat un territori xinès, La Xina és un país veí. Tenim un propi govern, moneda, llengua, bandera, fins que a 1959 Xina quan ens va envair. Hem perdut el nostre país i nació. Ara, políticament, el Tibet pertany a la Xina.
Amb el Dalai Lama i els 150 mil refugiats a l'Índia, somiem a tornar aviat. Però en realitat, després 60 anys, encara la comunitat internacional i les Nacions Unides no fan res i el Tibet segueix en la mateixa situació. Allí hi ha 6 milions de tibetans i ara gairebé 8 milions xinesos, aquest desbalança és perillós davant el temor de perdre la identitat tibetana i perdre l'idioma tibetà, perquè estan obligant a aprendre l'idioma xinès.
Hem lluitat per aconseguir un Tibet lliure, però a través de les negociacions. Entre els exiliats i els que lluitem a diferents parts del món, hem debatut sobre la nostra comanda. Ens hem preguntat què era millor, si demanar per una independència, autodeterminació o autonomia. La majoria hem acordat per aconseguir una autonomia i no una separació de la Xina. No es tracta d'etapes de cap procés de res, només una autonomia de llibertat de religió, educació, de moviment i respecte a la mare terra. És la voluntat de la majoria dels tibetans, decidida en forma democràtica.
Pregunta: actualment, ¿com està el procés de negociació o diàleg amb la Xina?
Vn. Thubten Wangchen: actualment no hi ha res. Això reflecteix que no hi ha esperit de diàleg. Des del 1978 fins al 2007 hi va haver 8 o 9 rondes de diàleg, però després han passat 10 anys amb intents frustrats de tornar al diàleg i encara no ho hem aconseguit. Nosaltres, els tibetans, estem preparats per dialogar, però el govern xinès no ens dóna l'oportunitat.
Pregunta: sobre la resposta dels organismes internacionals, ¿podria explicar-nos del treball de les Nacions Unides sobre això?
Vn. Thubten Wangchen: l'ONU és un gran valor per a la comunitat internacional, però avui no té força en moltes causes, en el cas del Tibet, no hi ha capacitat d'acció perquè al davant hi ha la Xina. El mes de març d'any vaig convocar a la porta de l'ONU a Ginebra, a 8 mil persones demanant perquè la Xina accepti un diàleg amb el Dalai Lama sobre el respecte als drets humans i filosofia del Tibet. Però no hem estat escoltats.
Una cosa semblant passa amb el Parlament Europeu, tenim contacte amb grups parlamentaris i eurodiputats, però avui la Xina té grans negocis i els seus nexes comercials amb Europa, una qüestió que semblés estar per sobre la nostra causa.
Pregunta: ¿què passa amb els Estats Units? Amb Obama es va tractar de donar atenció a la causa tibetana. ¿Quines expectatives té ara amb l?etapa de Trump?
Vn. Thubten Wangchen: el cas dels Estats Units és de molta rellevància en aquest assumpte. Tots els presidents, des de Jimmy Carter a Bush pare, Bush fill, Clinton, Obama; tots van rebre el Dalai Lama. Ara Trump, ell encara no ho va rebre ni tampoc parla o dóna lloc a parlar de la nostra causa. Sabem que l'assumpte del Tibet no està en prioritat de la vostra agenda.
No obstant això, en els darrers dies vam veure una notícia, el senat nord-americà va aprovar la comanda al govern xinès perquè renovi el diàleg amb el Dalai Lama i que la premsa lliure pugui anar al Tibet.
Pregunta: ¿ens pot dir quin és el rol de l'Índia o quina importància ha tingut per al Tibet?
Vn. Thubten Wangchen: Índia té una posició molt clara sobre el Tibet i Dalai Lama. Manté una línia de protecció al Tibet des de fa un temps llarg més enllà de qui en sigui el president. Tinguem present, ambdues nacions tenen diferends territorials irresolts, a més de ser dos actors de pes a Àsia que desenvolupen una competència geopolítica. Pronto, ambdós líders es reuniran, Narendra Modi viatjarà a la Xina. A l’Índia, hi ha grups polítics que donen suport al Tibet, esperem que tingueu la nostra causa entre els punts d'agenda.
Pregunta: i ens interessa saber també sobre el successor de Dalai Lama. Sabem de la seva edat avançada, del seu estat de salut. I la pregunta és perquè hi ha discussió que gira sobre l?elecció del successor al líder actual del poble tibetà, si es decideix a alguna capital occidental o si emergeix des de quin format que tingui en compte la veu d'autonomia de la seva gent.
Vn. Thubten Wangchen: sobre això, no tenim preocupació. Aviat el Dalai Lama complirà 84 anys, la seva salut és realment bona. Ell es va comprometre a viure 100 anys, i aviat anunciarà com serà el procés de successió. Deixarà tot clar, perquè sabem que el govern xinès té intencions d'intervenir, de nomenar un fals “Dalai Lama”. Per això, l'única postura que el nostre poble respectarà serà la que provingui del dictat del Dalai Lama.
Pregunta: Hem estat testimoni de l'auge del budisme, la seva popularitat pel món ha crescut notòriament. ¿Això ha generat més adhesió política a la causa, gràcies a la filosofia o que el públic pot conèixer més de la realitat del Tibet?
Vn. Thubten Wangchen: El budisme no busca atraure adeptes, el budisme és una filosofia on cadascú té llibertat, el budisme com a filosofia mou moltes persones a occident. El missatge és la llibertat, molts catòlics s'identifiquen amb el budisme, no hi ha contradiccions.
Hi ha persones que després de conèixer la nostra filosofia i el carisma del Dalai Lama coneixen més realitat tibetana, això és certament així. Però també n'hi ha que no s'involucren amb la filosofia, però sí amb la cultura tibetana. No podria quantificar com Uds. em pregunten, si a causa de l'acostament a la nostra filosofia, més gent adhereix a la nostra causa; és que no és aquest l'objectiu.
Pregunta: Xina, en aquests temps, té un objectiu que és dur a terme la Nova Ruta de la Seda. ¿Té algun impacte pel Tibet?
Vn. Thubten Wangchen: Mundialment se sap que la Xina és una potència que s'expandeix a través de la connectivitat regional a Euràsia. La Xina vol fins i tot ser el propietari del món i amb les seves formes i estil envaeix els països a través del “Made in China”. La ruta no tindrà gaire èxit perquè l'Índia no ho accepta. Índia és un país més gegant que la Xina. Xina vol controlar tot Àsia, això el govern Índia ho sap. Per això no durarà gaire el seu èxit perquè la seva base és una dictadura, en aquests temps, hi ha un auge de la Xina, però no serà sostenible en el futur. Els mateixos xinesos, pressionaran sobre un altre model.
Pregunta: En funció de comprendre més sobre la situació tibetana, ¿ens pot dir a quin cas de la política internacional s'assembla la situació del Tibet?
Vn. Thubten Wangchen: El Tibet no és el mateix que Catalunya, ni Caixmir, ni Escòcia, potser podem trobar algunes proximitats al que ha passat a Sàhara Occidental. La nostra situació té 60 anys, mentre que hi ha conflictes irresolts al món que daten de llarg temps. El Tibet té proves de l'agressió de la Xina, fins i tot l'ONU des de Ginebra té informes que comproven l'existència concreta d'una invasió.
Com resideixo a Barcelona, conec l'anterior president de Catalunya i l'actual, conversant amb ells, vaig percebre que comparaven la seva qüestió amb el Tibet, però no és el mateix; contrari al Tibet, Catalunya té un nivell d'autonomia molt alt. Nosaltres hem estat envaïts. Aprofito a dir que jo no hi estic ni a favor ni en contra de la independència de Catalunya.
