Yu Jie – Observeu la Xina
Yu Jie, Nascut a la província de Sichuan, És un escriptor crític i crític amb les violacions dels drets humans a la Xina. De 2005 a 2007, Yu va exercir de vicepresident del centre de ploma independent. Al 2012, Resideix als Estats Units, Després d’un any sota arrest domiciliari.
El 30 de maig de 2012, Al municipi de Rangang, Sichuan, Una vegada més, una dona tibetana es va encendre. Això va suposar un augment de les immolacions dels darrers mesos, Amb el total actual situat a 41 (38 Dins del Tibet, 3 fora), d’aquells, 30 Van morir (29 nadiu i 1 de fora). Entre els que han mort, 6 Eren dones, 3 monges, 2 Pastors i un estudiant.
A la premsa controlada pel Partit Comunista Xinès, no obstant això, Ni tan sols s'ha informat ni una paraula d'aquesta tragèdia incessant. De fet, La majoria del públic xinès simplement no li importa i interpreta a Mahjong com si no passés res, El karaoke canta com si no passés res, Les existències de mercians com si no passés res.
Per a ells, És com si el patiment dels seus veïns tibetans passés en un altre planeta. Veient que es considera això 56 Els grups ètnics de la Xina formen una família nacional junts, ¿Com és que el nombre creixent de morts tibetans no planteja la més mínima preocupació de la comunitat?
Això és simptomàtic que un neonazisme creixi dins de la societat xinesa. Quan una societat no manté la vida humana i la dignitat al nivell més bàsic, implícitament la manera de pavimentar els dictadors per fer mal i danyar sense escrúpols.
Després del cas de Bo Xilai, Vam veure gent a casa i fora de aixecar -se com si fossin drogades, Bullendo per al partit reformista de Hu Jintao i Wen Jiabao per aconseguir canviar l'entorn polític de la Xina. Però aquesta gent és com els micos, fàcilment enganyat per les intencions confuses i indecises dels seus amos.
No obstant això, La promesa de la reforma política xinesa no s’ha mantingut mai mantingut. L’opressió i la censura de l’època dels Tiananmen continuen encara avui.
Per veure si els funcionaris del Partit Comunista tenen intencions sinceres per a la reforma política, No es pot saber quan es veuen si poden estar al darrere de la Declaració de Drets Humans de les Nacions Unides, No si han llegit els poemes d'Aliksander Pushkin, Si no veu si valoren la santedat d’un individu, La vida d’un home comú. Quan Wen Jiabao va calumniar les víctimes de l'imoració tibetana, dient que estaven sota l’encanteri de la seva santedat el Dalai Lama, Va frustrar totes les esperances d’una reforma política real.
El partit reformista de Hu/Wen ha acabat el seu engany. Van seduir persones amb la promesa de l’esperança, Just i després la enganyen de nou, Amb les antigues formes de govern. El constitucionalista Chen Yongmiao ho explica com "estar posat en una habitació fosca, Perquè el govern té por del que passarà si obriu una finestra i el sol brilla per ella ”. Conseqüència, L’única llum que brilla en aquesta infinita nit fosca prové de les flames consumides pels cossos dels tibetans.
El que flueix a les venes d’homes i dones és la sang, Sense oli. Si un règim abraça la seva gent en un grau tan atroç, ¿Poden convertir la sang a les mans en gasolina inflamable? Segons l’ensenyament budista, El suïcidi és un delicte molt greu. Per als devots tibetans a cometre un acte tan contrari a les seves creences, posar fi a la seva vida d’una manera tan extrema i violenta, Sens dubte, és una prova que els seus cors estan atropellats, i dins, Ja han mort.
Aquesta veu que no està d’acord, Fins i tot si els nobles cavallers del partit comunista es tornen sords per no escoltar -los, Encara parla. Qui hauria de començar a escoltar, Tot i això, és la gent de la Xina. Fa vint -i -tres anys, Amb el so de les armes del president massacro la gent de Lhasa, Els escolars i els ciutadans es van veure obligats a renunciar a la seva creença que les forces de seguretat xineses no dispararien mai les armes contra ells.
Per tant, Les nostres vides i vides del poble tibetà estan intrínsecament entrellaçades. E, Forma fidel a les paraules inscrites al mur commemoratiu de Nova Anglaterra a Boston, Escrit primer per Martin Niemöller: “A Alemanya, Primer va arribar als comunistes, I no vaig dir res, Perquè no era comunista. Després van venir pels jueus, I no vaig dir res, Perquè no era un jueu. Després van venir pels sindicalistes, Però no vaig dir res, Perquè no era un sindicalista. Al final van venir per mi, I ningú no va sortir per parlar per mi ".
Conegut com Phuntso
OFICINA DEL TIBET
Nova York
phunso@igc.org
