POR MATTEO MECCACCI* 9, DESEMBRE, 2018
Un hotel paradisíac (Hotel Intercontinental Paradise)
se situa al bell mig de l'infern sobre la terra:
el control estatal de la Xina sobre el Tibet.
En aquest centre, els tibetans són empresonats per
participar en protestes; o per involucrar-se en
celebracions com l'aniversari del dalai-lama.
Després de la vostra estada a Lhasa, l'ancestral capital del Tibet, en un luxós hotel de cinc estrelles una persona anònima va deixar el següent comentari a tall de ressenya: “L'Hotel Intercontinental és increïblement luxós, però esgarrifament silenciós”. L'hoste de l'hotel, el qual té presència global i que va ser inaugurat al centre cultural i històric del Tibet per una companyia anglesa a 2014, potser heu percebut, però no podria haver sabut, l'estremidora realitat: que l'edifici veí és el més infame centre de detenció a Lhasa i té la reputació de ser el lloc on es torturen brutalment monges, monjos i laics tibetans. És concebible que els turistes fins i tot puguin entreveure els presoners des de les finestres de les seves habitacions de l'Hotel Intercontinental Paradise de Lhasa, els edificis tipus piràmide dels quals emulen cúspides nevades.
El contrast d'un edifici per a presoners, creat per l'Estat xinès, coronat amb torres de vigilància i amb filferro de pues, davant d'un luxós hotel de marca, és una il·lustració vívida del desenvolupament sense precedents que es dóna al Tibet d'avui, amb la coexistència del turisme en massa xinès i amb una seguretat d'Estat que involucra una vigilància total i monitorització electrònica total. Mentre els turistes xinesos són lliures d'anar i venir a l'altiplà tibetà, usualment escortats per grups de guies entrenats, els tibetans estan “tancats” i enfronten una opressió sense comparació.
El lloc oficial d'internet de l'Hotel Intercontinental de Lhasa —obert a operacions des de l'any 2014, i el qual és un de diverses cadenes globals d'hotels a la ciutat, incloent el Starwood St. Regis i el “Four Points” per Sheraton— exposa: “Intercontinental Lhasa Paradise no només ofereix tranquil·litat, luxe i cuina de classe mundial, sinó també càlids somriures que fan del viatjar a Lhasa una fuita necessària”.
Satisfer, el Centre de Detenció del Buró de Seguretat Pública, és al costat de l'hotel on els turistes reben els amables somriures; és el lloc on els tibetans són empresonats per participar en protestes pacífiques; o per involucrar-se en celebracions com l'aniversari del dalai-lama; a més de ser detinguts, són interrogats i torturats. Els reportis d'antics presos del centre relaten cops, atacs amb gossos atiats i l'ús de xocs elèctrics en presoners que es troben nus i penjats al sostre.
Una monja tibetana detinguda a Gutsa, pel motiu de celebrar un premi que havia rebut el dalai-lama, recorda: “Una tortura especialment dolorosa consistia a posar un cable a un dit de cada mà, mentre em trobava asseguda en una cadira; i connectaven els cables a un aparell elèctric. Quan la maneta de l'aparell anava completant un cercle complet, jo sentia com cadascuna de les parts del meu cos estava sent travessada per un poderós corrent elèctric. La intensitat del corrent em llançava a través de l'habitació; la qual cosa invariablement em deixava inconscient. No obstant això, els que m'interrogaven intentaven reanimar-me amb escorcollades i llançant-me lleixes d'aigua gelada. Molt seguit, els cables es rebentaven i havien de reconnectar-los. Les persones sotmeses a aquest mètode de tortura molt seguit eren portades directament a l'hospital”.
El que mai va ser el centre del budisme tibetà, una ciutat objecte de pelegrinatges i el nucli cosmopolita de la civilització tibetana i del seu llenguatge i cultura, Lhasa avui ha patit una dramàtica remodelació, com a eix urbà d'hipervigilància i seguretat estatal. Imatges de Lhasa obtingudes recentment via satèl·lit mostren que Gutsa i altres presons clau han estat modernitzades i ampliades; tal com la violència i l'opressió s'han intensificat al Tibet, després de l'onada de protestes pacífiques que va inundar la serralada a 2008.
Alguns tibetans no sobreviuen a l'empresonament. Ngawang Jamphel, un monjo i un dels erudits de més rang del seu monestir, qui va ensenyar budisme a la gent local, visitava Lhasa quan “va desaparèixer”, el 23 de novembre de 2013. El monestir a què pertanyia va ser catejat per la policia; i alguns monjos estaven sota sospita de ser lleials al líder religiós, el dalai lama, i de resistir al mandat xinès. Un mes després, Ngawang Jamphel, qui es trobava sa i en excel·lent condició física, estava mort, aparentment copejat fins a morir, durant el temps de custòdia.
Tenzin Choedak, qui tenia l'edat de 33 anys, treballava per a una ONG. Va morir el 19 de març de 2014, quan complia tot just el sisè any de la seva condemna de 15 Anys de presó, després d'una severa sessió de tortura dins la presó de Qunshui, localitzada als afores de Lhasa. Tenzin no es va recuperar mai del tot de les ferides que va patir mentre es trobava en custòdia policial, després del seu arrest sota sospita d'haver participat a les manifestacions de març del 2008, les quals protestaven en contra del mandat xinès a Lhasa. Un testimoni tibetà que va veure que el portaven a l?hospital, just abans de morir, relata que el portaven fortament emmanillat de peus i mans i que la seva aparença física era irreconeixible; i que a més es trobava vomitant sang i havia patit una lesió cerebral.
Al mateix temps que el govern xinès utilitza el màrqueting per posicionar el Tibet com un Shambala ubicat als núvols, tant a turistes xinesos i internacionals, ha desenvolupat un temible sistema de coerció i opressió sense precedents que integra vigilància d'alta tecnologia i mètodes policials, que han incrementat la tasca arran de terra per controlar cada aspecte de la vida dels tibetans i de totes les seves relacions. A Lhasa i més enllà hi ha enormes projectes d'infraestructura, els quals inclouen la construcció de carreteres que puguin ser usades com a pistes per a avions militars.
El govern xinès busca amagar l'existència de les extenses instal·lacions presidiàries a les ciutats, en una iniciativa per augmentar l'atractiu dels turistes al Tibet.
La Xina també vol amagar l'evidència de la destrucció del teixit de l'antic Tibet. En un acte de mofa feia l'esperit de la restauració i la conservació, uns quants edificis supervivents de les purgues comunistes estan sent demolits i “reconstruïts” com a simulacions —caracteritzats per la Xina com a “rèpliques originals”—, la qual cosa és emblemàtica de la comercialització de la cultura tibetana.
Tal com els oficials de l'ONU i els governs estrangers se'ls prohibeix l'accés al Tibet per investigar les condicions dels presoners polítics, fins i tot les organitzacions de preservació de patrimoni cultural, com que la Unesco se'ls impedeix l'entrada per avaluar l'estat de preservació dels baluards.
Una iniciativa de llei recent presentada davant del Congrés dels Estats Units, la qual ha estat aprovada per la Casa de Representants, l'Acta d'accés recíproc al Tibet, cerca desafiar la impunitat de la Xina i així permetre l'accés de les delegacions. El concepte de reciprocitat és esmentada per governs internacionals com una eina per contrarestar les operacions d'influència unilaterals de la Xina i cercar la seva cooperació i compliment d'estàndards internacionals i obligacions mútues de llarg termini..
L´Acta d´Accés Recíproc al Tibet promouria la llibertat de moviment i un Tibet obert i accessible per als nord-americans i per als mateixos tibetans. Li negaria l'entrada als Estats Units a oficials xinesos que impedeixen que diplomàtics, periodistes i ciutadans nord-americans ingressin al Tibet; i busca ressaltar les violacions als drets humans contra el poble tibetà; i també intenta enfrontar les injustes relacions que té la Xina amb els Estats Units i altres països democràtics.
Aquells que es preocupen per mantenir l'opressió al Tibet estan expectants davant l'aprovació de l'Acta, ja que proveeix un model per a altres governs per desafiar la Xina i per buscar justícia per al Tibet. L'hotel Intercontinental també n'hauria de prendre nota; i no simplement mirar a l'altra banda davant del que passa al seu pati del darrere, a Lhasa.
—————————————————————————————
* L'autor és president de la Campanya Internacional pel Tibet
