Escrit per Marco Antonio Karam
NEWSWEEK (en castellà)
Original buit: Hi ha turbulències al sostre del món
La identitat nacional tibetana i la profunda devoció que sent la seva gent pel seu líder temporal i espiritual, el Dalai Lama, No només han perdurat sinó que s'han fet més forts malgrat que més de 60 anys des de la invasió il·legal del seu territori per part de l'Exèrcit Popular d'Alliberament 1950. Fins a la data, El Partit Comunista Xinès ha fet tot el possible per exterminar la identitat de la cultura tibetana: La sobreexplotació dels seus recursos naturals, una política activa d'assimilació, consistent en el trasllat massiu de colons xinesos han al Tibet, així com de la prohibició de l'ensenyament de la llengua tibetana com a primer idioma al sistema educatiu local, tortura als dissidents, permanent presència militar, i campanyes intenses d'adoctrinament ideològic marxista (almenys quant a allò polític i religiós, ja que evidentment, l'aspecte econòmic és més a prop del rampant capitalisme que del comunisme).
Sota la premissa de la defensa de la sobirania, La Xina sistemàticament rebutja qualsevol opinió internacional que s'inclini cap al respecte dels drets humans dels tibetans. Pel Partit Comunista, l'assumpte és d'interès vital i per això al·leguen que els punts de vista d'estrangers són intromissions indegudes en assumptes interns.
La Xina ha intentat evitar que el Nepal sigui la parada obligatòria dels refugiats en el seu camí cap a l'Índia, així com imposar controls estrictes a les comunitats tibetanes establertes allí.
El diàleg sino-tibetà és ara pràcticament inexistent i les reunions intermitents i cada cop menys freqüents amb el Departament de Treball del Front Unit del Partit Comunista han arribat tècnicament a la seva fi.. La situació s'ha deteriorat fins a tal nivell, que al juny 2012, Els emissaris del Dalai Lama dimiteixen del seu càrrec.
Les grans demostracions de 2008 de Lhasa al Tibet oriental, regions en què abans no hi havia hagut aixecaments i ara són el centre d'una sèrie d'autoimmolacions, principalment de monjos budistes, i també civils, són signes d'un descontentament sense precedents. Això ens ha demostrat que l'enfortiment de les polítiques repressives de la Xina, lluny d'aixafar l'esperit del poble tibetà, han promogut la seva resistència.
Segons dades de la Campanya Internacional pel Tibet, entre febrer 2009 i setembre 2012 més que 52 d’autoimmoluació, al que el govern xinès va respondre reforçant la seguretat, amb detencions de centenars de tibetans i prohibició d'entrada a estrangers. La Xina fins i tot ha denegat el permís a les visites de periodistes independents, així com de representants de diverses organitzacions governamentals i no governamentals que pretenen cobrir o investigar el que realment està passant al Tibet..
Podem deduir que els líders xinesos estan esperant la mort del Dalai Lama per intentar seleccionar qui ocuparà aquesta posició i així, garantir el control de la població tibetana. ¿De quina altra manera es pot explicar que un govern materialista i ateu tingui un programa anomenat "Mesures de gestió per a la reencarnació de Budes vius en el budisme tibetà?"?
Un dels referents més importants d'aquesta estratègia de manipulació política es va crear a 1995 quan els agents de seguretat xinesos van segrestar un nen de sis anys reconegut formalment com la reencarnació del Panchen Lama (segon personatge més important en l'estructura espiritual de la tradició Gelugpa del budisme tibetà) i després canviar-lo per un impostor al servei de l'aparell de seguretat interna de la República Popular de la Xina. Ara que aquest nen ha crescut, comença a aparèixer públicament, Amb la qual podem observar com es comença a utilitzar com a eina en el seguiment de la seva agenda política..
Tenint en compte aquests esdeveniments, S.S. El Dalai Lama ha expressat el seu rebuig al fet que els líders xinesos siguin els que identifiquin el seu successor i fins i tot ha arribat a afirmar que el seu renaixement no es produirà dins del Tibet..
El Dalai Lama fins i tot s'ha allunyat del seu paper polític retirant-se i renunciant al seu càrrec vitalició com a cap de l'Administració tibetana a l'exili., deixant el Dr.. Lobsang Sangay, el primer ministre democràticament electe per la comunitat tibetana a l'exili, la responsabilitat total de l´autoritat executiva de l´Administració Central Tibetana. Si bé aquesta ha estat una transició democràtica, el govern xinès denuncia el govern a l'exili com un agent polític separatista que traeix la seva pàtria i que no té cap mena de legitimitat.
La postura internacional davant del conflicte ha variat. L'aïllament en què visqués el Tibet fins 1940 influeix en la manera com s'han desenvolupat els esdeveniments. Per un temps, el Tibet va ser una peça en el joc d'escacs geopolítics de Rússia, L'Índia anglesa i la Xina. No obstant això, en culminar l'era imperial, El govern indi va intentar establir acords amb la Xina per fer una mena de front contra l'imperialisme. Més tard, El govern dels EUA va considerar que la Xina seria un bon aliat a la guerra de Corea. Així, per l'augment del poder que té la República Popular en el joc geopolític global, l'interès per defensar la causa tibetana o almenys reconèixer-ne la validesa, es debilita en els discursos del govern. tret que, És clar, que els afecta directament o els podria beneficiar d'alguna manera.
D'altra banda, un factor important que influeix en la posició dels governs sobre el tema, és el creixent interès i pressió exercida pels moviments internacionals que donen suport a la causa tibetana i al Dalai Lama.. Independentment de la qüestió política, com a líder religiós, al Dalai Lama se li ha de reconèixer la seva autoritat moral i se n'ha de respectar la llibertat de credo. No obstant això, això és una cosa que també molesta molt al govern xinès.
Aquest conflicte ens parla sobre com una dictadura es pot negar a practicar una política de tolerància a la diversitat dins del seu règim.. El govern xinès ha mostrat una actitud força tancada pel que fa al respecte de perspectives crítiques al seu mandat. S'ha arribat a retirar la llicència de pràctica a advocats especialitzats en drets humans que han defensat tibetans acusats d'algun crim.
La part afortunada és que fins i tot a l'interior de la Xina, sense importar la inclement i incessant campanya de propaganda anti-tibetana, els prejudicis dels habitants xinesos s'han anat debilitant. Encara que també és cert que el govern augmenta la seva mà pesada contra tot allò que pugui desestabilitzar el seu règim..
Caldrà veure si és possible construir un món en què les persones i el seu patiment, així com la democràcia i la llibertat genuïnes, valen més que els termes geoestratègics. La lluita pel Tibet no és contra la Xina, però a favor del respecte igualitari pel benestar i la llibertat de les persones.
Karam és president de Casa Tibet México www.casatibet.org.mx
