Declaració de Kashag* En el seixanta tercer aniversari del Dia Nacional de l'elevació tibetana
Fa seixanta -tres anys, En aquest mateix dia a 1959, Els tibetans de Lhasa es van aixecar en una protesta pacífica contra l'ocupació del Tibet per part del govern xinès. Avui també es compleix el catorzè aniversari de les protestes no violents dels tibetans, que des del març 2008 Es van estendre per tot el Tibet. Fem homenatge als homes i dones valents del Tibet que han sacrificat la seva vida per la nostra causa espiritual i política, I simpatitzem amb els tibetans que continuen patint una gran opressió dins del Tibet.
Dins de la llarga història,El Tibet va arribar a la supremacia durant el regnat dels tres grans reis religiosos. Fins i tot després de la seva desintegració, La religió budista del Tibet va exercir la influència sobre Àsia oriental que es trobava a l’altura de l’autoritat política de Mongòlia i de la Xina. El Tibet va mantenir una relació de Monk-Protagonist amb els imperis que ocupaven el Tibet i els successius imperis xinesos, gaudint de la major part del temps de respecte i harmonia mútua.
Quan el 1 d'octubre de 1949, Els comunistes xinesos van assumir el mandodlear la trucada “Llançament del Pacífic” del Tibet. Poc després, a 1950, Les forces comunistes xineses aclaparadores van atacar Chamdo i van derrotar l'exèrcit tibetà. Per primera vegada, tot el Tibet estava sota la seva ocupació després de coaccionar els tibetans de manera que 1951 Signaran els disset punts. Tot i que la seva Santedat el Dalai Lama i el govern tibetà van fer tot el possible per cooperar amb el govern xinès a partir de l’acord, El principi de convivència pacífica es va trencar per l’opressió constant de l’exèrcit xinès. Sa Santedat el Dalai Lama, seguit per alguns 80.000 tibetans, No va tenir més remei que emprendre el camí de l'exili.
En les dues dècades següents, Tibet va viure el període més fosc de la seva història. L'arribada a 1956 de les “Reformes democràtiques” A les províncies tibetanes de Kham i Amdo van provocar la destrucció de monestirs i la detenció de lamas i monjos. En aquell moment, El govern xinès no tenia una política clara sobre qüestions ètniques. No obstant això, Això aviat va canviar quan Mao Zedong, aprofitant la revolta de 1958 de Tibetanos i Salars al comtat de Yadzi, A la província d’Amdo, Va assenyalar que la qüestió de la nacionalitat era essencialment un problema de classe. Va desencadenar un cicle interminable de campanyes desastroses en nom de la supressió de les revoltes, Les reformes democràtiques i la revolució cultural. Va ser el veritable començament del genocidi cultural al Tibet, això va causar la mort de 1,2 milions de tibetans i la destrucció de més que 6.000 monestirs.
La dècada de 1980 Va ser testimoni de la política de reforma i obertura a la Xina, i l’anunci de la quarta Constitució de la República Popular Xina i la llei sobre autonomia regionals. A més, L’adopció d’una sèrie de regulacions en prefectures autònomes tibetanes i del comtat va proporcionar suport legal per garantir l’aplicació de polítiques liberals com la restauració dels monestirs, La reactivació dels estudis religiosos de monjos i monges, La promoció de la llengua tibetà, La promoció de tibetans principals i tinença terrestre. Així mateix, L’enviament de delegacions de recerca tibetana i missions de reconeixement de l’Índia, i l’obertura del Tibet als tibetans perquè poguessin reunir -se amb els seus familiars i familiars, Va ser un raig d’esperança per a la resolució del conflicte sino-tibetà.
No obstant això, La situació del Tibet es va deteriorar després de la purga de líders de la mentalitat liberal xinesa, Como huyaobang, La mort sobtada del desè Panchen Lama, La imposició de la llei marcial per suprimir les protestes pacífiques del poble tibetà a Lhasa, L’aixecament del moviment de Tiananmen i l’estancament del procés de diàleg entre els governs tibetans i xinesos. En particular, de la dècada de 1990, El govern xinès va aplicar polítiques de línia dura per reforçar el seu control sobre el Tibet. Amb el pretextode desenvolupar infraestructures al Tibet, La transferència de la població xinesa al Tibet va accelerar i el nombre de líders xinesos a les oficines administratives de les zones tibetanes va augmentar. Així mateix, Després de la protecció de l'educació obligatòria, Es va millorar la recepció de llinatges monàstics i es van reforçar els comitès de gestió democràtica per controlar els monestirs.
El control de la Xina sobre el Tibet es va fer més fàcil després de la implementació del programa de desenvolupament occidental. Es van aplicar programes de desenvolupament a gran escala per beneficiar els emigrants xinesos i es va dur a terme l'explotació dels recursos minerals del Tibet. La promoció de la llengua xinesa amb el pretext d’una política d’educació bilingüe va perjudicar encara més la llengua tibetà. Per controlar el poble tibetà, El govern xinès va aplicar la política d’apropiar l’autoritat legítima per seleccionar la reencarnació dels budes vius.
Aquestes polítiques van culminar amb protestes pacífiques sense precedents dels tibetans a les tres províncies tradicionals del Tibet a 2008. El govern xinès va reprimir brutalment la rellevància d’un equilibri de centenars de tibetans morts i milers de detinguts. El resultat va ser una exhibició massiva de forces armades i la restricció del moviment de tibetans a tot el Tibet. Es va accelerar la política de convertir la llengua xinesa en llengua vehicular en escoles i la campanya de “educació patriòtica” Als monestirs. Com a resultat, des 2009 Els tibetanos eren autoinnomool com a protesta a tot el Tibet, demanant el retorn de la seva Santedat el Dalai Lama a Tibet i la llibertat dels Tibetans. El procés de diàleg sino-tibetan 2010.
Actualment, La nostra major preocupació és la sinicització sistemàtica dels nous tibetanos al Tibet. Al 2011, Alguns assessors polítics del Partit Comunista Xinès van sol·licitar la derogació del sistema d’autonomia regional i l’adopció de la trucada “Segona generació de polítiques ètniques” Per debilitar la identitat del 56 nacionalitats i reforçar una única identitat xinesa nacional. També van demanar la revocació de polítiques preferents per a les minories ètniques, Promoure l’assimilació ètnica, Imposar l’ús de la llengua xinesa i el tancament de les escoles per a les nacionalitats. Aquestes mesures s’apliquen realment al Tibet.
Al 2012, El govern xinès va haver de retrocedir en la seva política de fusionar les escoles primàries dels pobles en pràctiques després d’afrontar fortes protestes a la Xina. No obstant això, El Consell d'Estat de la Xina va emetre una ordre a 2015 que obliga els nens de les zones ètniques a estudiar, viure i créixer dins dels internats. Es calcula que a 2019 al voltant del 78% Del total dels estudiants del Tibet s’han vist obligats a viure en pràctiques.
Així mateix, A l'agost de 2021, El Ministeri d'Educació de la Xina va emetre un decret per aplicar el “Pla d’homofonia infantil per al llenguatge comú de l’edat preescolar” A totes les zones ètniques i les zones rurals durant el 14è pla de cinc anys. Aquest pla estipula que els nens en edat preescolar han d’aprendre el mandarí com un llenguatge parlat i escrit per asseure’s una bona base per a l’educació obligatòria. De la mateixa manera, El llenguatge de comunicació per a l'examen de contractació per a llocs de treball governamentals a les zones tibetanes va canviar de tibetà a xinès.
Aquesta política de privar els fills tibetans del seu dret a aprendre la seva llengua, Quina és la base de la vostra identitat, Cultura i religió, tindrà repercussions serioses en les properes dues dècades.
La privació sistemàtica del dret a aprendre i utilitzar el llenguatge en si és una violació greu dels drets de les nacionalitats minoritàries contemplades a la Constitució xinesa i a la Llei Nacional de l’autonomia regional. També mostra clarament com el govern xinès viola diverses declaracions nacionals i internacionals sobre la protecció de les llengües, inclosa la Conferència Mundial per a la Protecció dels Recursos Lingüístics celebrats al setembre de 2018 A Changsha a la Xina, La Declaració de les Nacions Unides sobre els drets dels pobles indígenes i l’acord internacional de drets civils i polítics, que va signar.
Respectem la Constitució de la República Popular Xina perquè defensa la igualtat de nacionalitats i garanteix els drets bàsics de les minories. No obstant això, Per promoure la llengua xinesa, Al desembre 2021 El Comitè Permanent de l'Assemblea Nacional Popular de la Xina va derogar les disposicions constitucionals relacionades amb el dret de nacionalitats per ensenyar les seves llengües. És una interpretació errònia flagrant i una greu violació dels principis de la Constitució xinesa.
Respectem els xinesos i la seva cultura. Però no podem acceptar la nacionalitat xinesa, Perquè el poble tibetà té la seva pròpia raça distintiva que descendeix de les seves sis tribus ancestrals originals i una cultura molt influenciada per la tradició i el budisme.
Si el govern xinès vol guanyar l’amor i la lleialtat del poble tibetà cap a la República Popular de la Xina, Ha d’acabar amb la supressió dels drets humans dels tibetans i l’aniquilació de la identitat tibetana respectant la seva pròpia constitució. Heu d’acceptar el fet històric que els tibetans i els xinesos han viscut com a veïns amb harmonia i ajudant -se mútuament. Heu de deixar de pensar i actuar ja que genera enemistat entre els tibetans i els xinesos, I, en canvi, presteu atenció a les aspiracions dels tibetans.
Tot i que el poble tibetà a l’últim 63 Els anys han deixat clar les seves veritables aspiracions, El govern xinès continua aplicant polítiques oposades. Hoy, Sota el pretext de les infraestructures i les reserves naturals, Els nòmades i els agricultors tibetans es veuen obligats a traslladar -se, Alterant així els seus mitjans de vida tradicionals. La reubicació també es promou amb el pretext de alleujar la pobresa i formar -se i transferir -se al “excedent dels treballadors rurals”. Els estudiants tibetans són enviats a la Xina com a part de la seva campanya d'assimilació. Així mateix, matrimonis entre tibetans i xinesos sota el lema de “Exemples d’harmonia ètnica”.
El govern ateu xinès continua interferint en la tradició budista tibetan, restringeix l'estudi acadèmic i la lliure circulació de monjos i monges. Sota l’eslògan de fer “El budisme tibetà s’adapta a la societat socialista i es desenvolupa en el context xinès”, El govern xinès ha prohibit la difusió del contingut religiós a Internet, continua destruint estàtues budistes a Drakgo, i ha tancat el monestir de Kharmar, Un kham. Les detencions arbitràries i l’empresonament d’intel·lectuals tibetans continuen sense treva, Como Gosherabgyatso, escriptors, professors, estudiants, Drets humans i activistes mediambientals. També hi ha notícies sobre la destrucció de temples i estupes budistes a la Xina, despullant -los de l'arquitectura tradicional, Escrits i murals tibetans.
L’Administració Central Tibetana espera trobar una solució d’acord mutu per al futur del Tibet a través del diàleg basat en la carretera mitjana i, en particular, instant el govern xinès a corregir les seves polítiques errònies. Estem disposats a establir converses per trobar una solució duradora basada en la igualtat, Amistat i benefici mutu.
Fins que no es resolgui el conflicte sino-tibetà, com a portaveus lliures dels nostres germans i germanes al Tibet, Farem tot el possible per utilitzar tots els recursos per cridar l’atenció dels parlaments, Governs, Comitès d’experts i mitjans de comunicació del món, Sobre la repressió contínua i l’extermini de la identitat tibetana, A través de la campanya de defensa voluntària del Tibet i altres mitjans de comunicació.
Malgrat la repressió de la Xina, El Tibet Tibetans es manté i es va resoldre en els seus esforços per preservar la seva religió, cultura i llengua i protegir el medi natural. El seu esperit és el pilar que sosté la nostra voluntat. La responsabilitat que els nostres compatriotes assumeixen al Tibet és un dret humà inherent i també és segons la Constitució xinesa. Per tant, És molt important continuar la lluita pel dret de preservar la nostra identitat amb una voluntat inigualable. A la vista de les polítiques del govern xinès al Tibet, Els tibetans a l’exili han de redoblar els nostres esforços per preservar la nostra cultura i identitat.
Els tibetans a l'exili han aconseguit èxits extraordinaris creant una administració eficaç sota la direcció i el lideratge de la seva Santedat el gran Xiv Dalai Lama. Hem de concentrar els nostres esforços per mantenir -lo.
Aprofitant aquesta oportunitat, Volem oferir el nostre més sincer agraïment a diverses nacions, Especialment al govern central i estatal de l’Índia, i als grups de suport del Tibet per donar suport a la causa tibetana durant l'última 60 anys. Agraïm al govern dels Estats Units. La recent nomenament del coordinador especial dels assumptes tibetans. Instem a les nacions relacionades que donin suport a l’enfocament de la manera mitjana de resoldre la qüestió del Tibet que reconeix el veritable estat històric del Tibet.
Des de Michelle Bachelet, Alt comissari de les Nacions Unides Drets Humans, Té previst visitar Xinjiang al maig, Instem a l’alt comissionat que també visiti el Tibet.
Oferim les nostres oracions de Tsewangnorbu, un conegut cantant tibetà de 26 anys, Això segons els mitjans de comunicació, Va morir després de si mateix, a Lhasa el 25 de febrer. No obstant això, A causa de les fortes restriccions i vigilància imposades pel govern xinès, No hem pogut verificar la informació sobre el vostre estat. En aquest moment crític de la nostra lluita, La pèrdua de vida d’un únic patriota tibetà és una pèrdua irreparable per la nostra causa. Ja que la vida de cada tibetà és preciosa, Hem de romandre vius i contribuir a la nostra causa espiritual i política.
També celebrem aquest dia sota l’ombra de la guerra causada per la invasió d’Ucraïna. Oferim les nostres oracions per les quals han perdut la vida i els ferits en aquest conflicte, I simpatitzem amb els més que 2 Milions de refugiats ucraïnesos. També preguem pel final immediat de la pandèmia mundial i altres conflictes causats per l’home, I perquè la humanitat visqui en pau i felicitat.
Finalment, Prego per la llarga vida de la seva Santedat el Dalai Lama i perquè els seus desitjos es compleixen. Que predomina la veritat de la causa del Tibet.
Càmetre
10 de març 2022
NDT: Es tracta d’una traducció de traducció espanyola de la declaració publicada a Tibetano. Si hi ha alguna diferència entre aquest escrit i l'original en tibetà, El tibetà s’ha de considerar com la declaració autoritzada i definitiva).
* Càmetre, En tibetà, És el Consell de Ministres de l’Administració Tibetà Central (Govern Tibetà a l'Exili).
