Va morir l'antiga monja tibetana Phuntsok Nyidron 15 anys en una presó xinesa per demanar la independència
Llegir otiginal a La Vanguardia.co Internacional: Entrevista amb l'exmonja tibetana Phuntsok Nyidron
Marina Meseguer. Barcelona. Costa imaginar que la petita Phuntsok Nyidron hagi patit tortures i vexacions durant 15 anys. Aquesta exmonja tibetana va conèixer la duresa de les presons xineses per participar-hi, amb 19 anys, en una manifestació pacífica a favor de la independència del Tibet. Diu que allò viscut no es pot explicar en l'escàs temps d'una entrevista, no és fàcil relatar tant de dolor. “Em van robar la joventut”, diu amb amargor.
Avui Phuntsok Nyidron viu lluny de la seva terra, la seva sortida de la presó no li va portar la llibertat i va haver de deixar els seus i sortir a un món que ni tan sols imaginava que existia. “Jo només coneixia l'Índia, perquè allà és on viu el Dalai Lama”, Explicar. Però totes aquestes renàncies no li han fet perdre l'esperança a aconseguir un Tibet independent ni la tenacitat en la defensa dels drets dels tibetans. L'exmonja budista va visitar la Casa del Tibet de Barcelona per explicar la seva experiència en una conferència.
És difícil saber el que passa al Tibet donat el bloqueig informatiu del govern xinès, però sembla que els monjos budistes estan liderant l?oposició.
Sí, els monjos estan fent protestes en forma d'immolacions per denunciar que la situació és desesperada, el Tibet està cremant. La Xina no respecta els drets humans, no hi ha llibertat, no ens permeten ensenyar en la nostra llengua ni les nostres tradicions, controlen els monjos, i cada any envien més xinesos perquè al final siguin majoria. Per això ofereixen el seu cos com a forma de denúncia. D'una banda és una pena, però de l'altra és una gran acció.
¿I per què són ells els líders i no els laics?
És normal, els laics tenen família, tenen fills, avis… En canvi, els monjos no tenen tant per què preocupar-se. A més, com viuen junts, s'organitzen.
Fa un parell de setmanes hi va haver més de 600 detencions després de la immolació d'una mare a Lhasa.
La situació és crítica, encara que no tinc informació de primera mà ja que no puc trucar a la meva família per saber què passa. Totes les trucades estan controlades pel Govern xinès.
¿Per què la immolació?
No és tradicional al Tibet, no havia passat abans i estem demanant que s'aturin, però crec que ho continuaran fent fins que el Govern xinès millori el seu tracte cap al nostre poble.
Per desgràcia vostè coneix bé la repressió xinesa…
Passa 15 anys de la meva vida a la presó, em van maltractar, em van torturar. Necessitaria massa temps per explicar-ho. Em van privar de llibertat en el moment que tenia més energia, en què estava preparant-me per a la vida. Vaig estar entre reixes des dels 19 anys als 34 per cridar al costat de sis monges més “Llibertat per al Tibet i llarga vida al Dalai Lama”. Aleshores ni tan sols estava permès vestir l'hàbit de monja, i ens vestim amb roba semblant. La policia xinesa ens va colpejar tan fort que els van trencar els braços i les cames a algunes de les meves companyes. Ens va salvar la vida la gent, que des de casa va començar a suplicar que no ens enganxessin més. Acabem totes a la presó, com tants altres tibetans, les presons són plenes.
¿Què és el que podria passar després de la mort del Dalai Lama? ¿La Xina acceptarà un successor elegit al Tibet o podria passar que Pequín imposés el seu candidat, com va fer amb el Panchen Lama?
Quan el Dalai Lama mori, el govern xinès manipularà moltes coses, hi haurà conflicte amb els tibetans per la recerca de la reencarnació del Dalai Lama. D'altra banda, el Dalai Lama ha dit moltes vegades que no ens preocupem, que el futur del Dalai Lama depèn del Dalai Lama mateix. Abans de morir deixarà instruccions completes sobre el futur. Tot i això estem relaxats i contents perquè encara és viu i ha dit moltes vegades que a la seva vida es va perdre el Tibet i en la seva vida es recuperarà. Nosaltres confiem en això.
¿És realista parlar de la independència del Tibet o ara aquesta idea s'ha aparcat per apostar per l'autonomia?
El motiu pel qual vaig anar a la presó va ser perquè defensava la independència. Tibet sempre ha estat històricament un país independent, La Xina ens va envair a 1959 i per aquest motiu sempre creuré en la independència. Tot i això, des de la meva sortida de la presó he estat estudiant sobre què significa l'autonomia, que era una paraula nova per a mi. El Dalai Lama, que té molta saviesa, diu que per aconseguir coses grans, primer cal començar per les petites. El nostre objectiu és la independència, però el camí és l'autonomia.
¿Per què va haver de sortir del Tibet després del seu alliberament? ¿Temia per la seva seguretat o per la de la seva família?
Després del meu alliberament, a 2004, em tenien sota vigilància, no em podia reunir amb ningú. Tot i això, diverses delegacions estrangeres es van preocupar per la meva situació i van tractar de parlar amb mi. Era molt difícil, perquè jo no parlo anglès i sempre hi havia un funcionari xinès traduint. Finalment em van aconseguir un visat per viatjar a Washington amb l'excusa de fer-me una revisió mèdica. Des de llavors no he tornat al Tibet. Quan era a la presó no em vaig imaginar mai que sortiria del meu país. Ni tan sols sabia què hi havia fora. Jo solia somiar anar a l'Índia per conèixer el Dalai Lama.
¿I va complir el seu somni?
Sí, quan vaig arribar Washington el Dalai Lama va visitar la ciutat i em va rebre. Després l'he vist diverses vegades, així que vaig poder complir el meu somni a nivell personal, però el meu somni col·lectiu encara no ho he complert, perquè encara els tibetans no tenim independència ni llibertat. Ens espera una llarga marxa.
