La muntanya més sagrada d'Àsia (VEURE TOTES LES IMATGES)
Al racó més occidental del Tibet, enmig de les soledats del Transhimalaia, es troba la muntanya més sagrada d'Àsia. Fins a cinc religions –hinduistes, budistes, jainista, sijs i pregària– la tenen en aquesta consideració. És una muntanya modesta per als estàndards de la zona (6.638 m), però mai no ha estat trepitjada per l'ésser humàprecisament per la seva consideració de gairebé deïtat. A més, a la cúspide Siva s'asseu al seu tron, de manera que no seria acceptable pertorbar la calma.
La muntanya Kailas és una piràmide perfecta. Se sol dir això de molts pics, però en aquest cas parlem d'una muntanya de quatre costats que es distingeix pel caputxó de gel que assembla un glacejat, i les franges horitzontals de les quals mostren els estrats d'un alçament orogènic anterior a la serralada de l'Himàlaia. És a dir, quan la serra més imponent del món es va formar, el Kailas ja hi era.
Quan l'Himàlaia es va formar, el Kailas ja hi era
En aquesta regió aïllada del Tibet, únicament poblada pels nòmades tibetans i els destacaments de l'exèrcit xinès, es dóna la circumstància que neixen quatre dels grans rius asiàtics, partint cadascun cap a un punt cardinal: el Brahmaputra, l'Indus, el Karnali i el Sutlej. Per acabar de conformar l'explicació cosmogònica de la importància del Kailas, als seus peus es troba dos llacs bessons. El Manasarovar és de forma arrodonida, s'associa amb la imatge del Sol i també és sant. El Raksas Tal dibuixa la silueta arquejada que es relaciona amb la Lluna i els budistes creuen que és la llar dels pitjors dimonis. Un canal els uneix, i quan el primer vessa i traspassa aigua al segon, atenua la seva maldat.
Per tots aquests elements màgics, el Kailas és objecte de pelegrinatge des de fa segles. Qui aconsegueix envoltar la piràmide en una caminada de 52 km (que pren com a mínim tres dies) es lliura directament d'anar a l'infern. Els hinduistes fins i tot es banyen al llac Gauri Kund, prop dels cinc mil metres d'alçada, per celebrar el nou naixement.
La temporada de pelegrinatge –l'hivern és llarg i cru i la zona, impracticable–, comença coincidint amb la lluna plena del mes de maig. Aleshores té lloc a les esplanades de la cara sud del Kailas la celebració del Saga Dawa. És un festival en què s'alça un gegantí pal adornat amb banderes de pregària. Després d'unes cerimònies litúrgiques, comença l'estació en què centenars de pelegrins de totes les creences implicades giren al voltant de la muntanya santa. A l'octubre solen tallar-se d'arrel les visites, doncs les temperatures són tan baixes i els vents tan forts que impedeixen la caminada.
Pels budistes tibetans, el Kailas és la figura terrenal del mítica muntanya Meru, el centre de l'univers. Per arribar fins a l'inici del trekking de tres dies cal tenir experiència a la muntanya, aclimatació a l'alçada (cal salvar un coll a 5.470 metres) i l'epidermis adobada, doncs hi ha un viatge de més de quatre dies per “carretera” de Lhasa, la capital del país. També és possible emprendre l'experiència viatjant des de la remota vall nepalesa de Humla Karnali, però llavors reclama una caminada prèvia d'una setmana pel costat sud de la serralada, sota la segura presència de les pluges del monsó.
La recompensa a aquestes penalitats físiques: l'experiència d'estar a l'ombra de la muntanya més sagrada d'Àsia, un paisatge pur de cels infinits, un dels últims racons de la Terra on l'ésser humà no ha aconseguit dissipar gens ni mica de la seva màgia primigènia.
