El monjo budista Thubten Wangchen, director de la Casa del Tibet a Barcelona, adverteix contra la campanya de propaganda xinesa al voltant del petó del Dalai Lama un nen indi, una imatge que va fer la volta al món.
Ja han passat una mica més de 40 anys des que Thubten Wangchen esdevingué el primer lama tibetà d'Espanya. Va ser una mica més casual que una altra cosa, afavorit per un grup de hippies que potser creien més a la marihuana que al budisme. O a parts iguals almenys.
És la fulla de 68 anys viu a Barcelona des de 1982, dirigeix la Fundació Casa del Tibet, es membre del Parlament Tibetà a l'exili i un bon conegut del Dalai Lama, de qui va aprendre i amb qui va treballar mà a mà durant anys al seu refugi de Dharamsala (Índia). Ara, la seva tasca consisteix a difondre el missatge budista, reivindicar el respecte als drets humans del poble tibetà sotmès al règim xinès i desmuntar les campanyes de propaganda impulsades des de Pequín per acabar amb la bona imatge internacional del Dalai Lama. El monjo, de somriure etern i hàbit bordeus-safrà, és l'amabilitat personificada i la seva presència, potser la seva aura, no passa desapercebuda a Madrid. Li demanen fotos, benediccions, consell… i ell no deixa ningú descontent.
-Com acaba un monjo tibetà a Espanya sense tenir ni idea d'espanyol?
-Després de morir Franco, molts hippies espanyols van anar a l'Índia i el Nepal a buscar marihuana o haixix. I van trobar marihuana, per descomptat, i gratuït. Però per altra banda van descobrir el ioga, la meditació i allò espiritual. Van trobar el budisme, l'hinduisme. Després van tornar, i al 78 van formar una comunitat hippy a Eivissa, que es va anomenar Can Tirurit, per continuar els seus iogues i meditacions, i van convidar per primera vegada a un mestre iogui. Al 82, estava a punt d'anar-me'n a Amèrica a obrir un centre budista, però em faltaven els papers. Va arribar un grup d'espanyols a Katmandú i van demanar que fos algú a Espanya. Això dels EUA es va endarrerir, vaig parlar amb el Dalai Lama i em va dir que viatgés durant tres anys per millorar el meu anglès i aprendre d'Occident. Els espanyols van insistir i vaig pensar que venir seria beneficiós, perquè no hi havia ni un tibetà que parlés espanyol.
Així van passar els primers tres anys i Wangchen es va retrobar amb el Dalai Lama a Suïssa: «Què he de fer ara?», li va preguntar. «Ell es va quedar meditant i em va preguntar si tindria problemes de visat. Li vaig explicar que no, que podria renovar-ho segur, i llavors va respondre: ‘Tu seràs el primer tibetà a Espanya. I no facis molts budistes, molt proselitisme, perquè els catòlics es poden enfadar. Tu ets tibetà i coneixes la cultura tibetana. Has de treballar culturalment. Pots parlar sobre meditació, Medicina tibetana, drets humans…‘».
El principi no va ser fàcil. El lama va demanar ajut econòmic a l'Ajuntament de Barcelona, a la Generalitat de Catalunya… però no va aconseguir obrir el centre. Un dia es va trobar un adinerat amic alemany que vivia a Mònaco i volia que fos allà per ensenyar-li meditació: «Em compraria un pis. Li vaig dir que tenia feina a Barcelona i un compromís amb el Dalai. També li vaig explicar que no tenia diners».
«Ell em va demanar que busqués pis a Barcelona, que m'ajudaria. Vaig veure pisos de 80, 90 metres. Em va respondre que eren petits, que busqués més grans. Després vaig buscar de 120, 150 metres, i va apuntar que això estava bé per a una família, però no per a un centre cultural. Li vaig deixar anar que Barcelona era molt cara, però va insistir que fos gran. En vaig trobar un de 310 metres a prop de Diagonal i ho va comprar». Així va néixer la Casa del Tibet.
El dia que Wangchen va quedar amb EL MUNDO se celebrava l'aniversari de la segona autoritat del budisme, el Panchen Lama, desaparegut quan tenia només sis anys. Després del segrest, amb la seva família, per militars xinesos no se l'ha tornat a veure, i el monjo aprofita per demanar a la Xina proves que segueix viu. Porta pasquins amb la imatge d'un nen amb els ulls ben oberts. És l'única instantània que se'n conserva, del noi designat pel Dalai com a reencarnació d'un gran lama budista.
Precisament, la imatge del seu mentor, el Dalai Lama, no passa pels millors moments des de l'incident amb un nen en un vídeo que es va viralitzar: «¿Això del nen? De veritat, les crítiques no tenen cap raó. És que no s'ha explicat bé. Això va ser el dia 28 de febrer. Hi havia gairebé 120 alumnes recent graduats en una universitat índia i van demanar al Dalai que els rebés i donés consell. En un esdeveniment exterior, va rebre tots els alumnes, professors, i va fer una hora i mitja de xerrada. Hi va haver preguntes i després va entrar un nen indi, es va acostar i li va preguntar: ‘Puc abraçar-te?’. Aleshores el Dalai, amb el seu afecte, amor i compassió, va abraçar el nen i després, va procedir segons la nostra cultura, on de vegades toquem el front, el nas i ens besem amb afecte. El Dalai Lama li va dir una frase clàssica tibetana: ‘Menja'm la llengua. Quan tu ho has donat tot, dius ‘t'he donat menjar, t'he donat un caramel… no em queda res, ara menja'm la llengua‘ i les mostres. Però el seu anglès no és gaire precís i en comptes de dir-li menjar-me la llengua, va utilitzar xuclar-me la llengua (xucla'm la llengua).
«Va ensenyar la llengua, però ni la va xuclar ni res. Només la va mostrar com una broma. És més, el nen el van entrevistar i va dir que no podia expressar l'energia positiva que havia rebut, la benedicció de Dalai Lama, guau! Estava molt content, també la seva família. Ara hem descobert que el Govern xinès és al darrere. Van veure el vídeo i van tallar vuit segons només amb el Dalai Lama besant, traient la llengua i dient xuclar-me la llengua. I la gent va començar a parlar malament d'ell, a pensar malament. Està fora de context, el van manipular per difarmar-ho».
Com a director de la Casa del Tibet, al febrer Wangchen va estar al Senat, que de manera pionera a Espanya ha format un grup de suport al Tibet impulsat pel senador d'ERC d'origen indi, Robert Still, i compost per la majoria de grups polítics (excepte el PP i el PSOE, que potser esquiven un conflicte diplomàtic amb la Xina). Durant la presentació, el lama va recordar que, quan tenia cinc anys, els xinesos van matar la seva mare. Ell, igual que molts altres tibetans, era de família pobra, va haver d'emigrar a l'Índia, a través dels Himàlaies, i passar una temporada llarga pidolant.
«A la meva infància, amb quatre o cinc anys, vaig patir molt quan la Xina va envair el Tibet, saps? 1,2 milions de tibetans van morir, els van matar, a 1959. Això és molta gent. Ara, a Ucraïna, hi ha morts i Putin genera molt patiment amb la guerra, però gràcies als mitjans i les xarxes es parla del conflicte. Aleshores, del problema del Tibet es va parlar molt poc. Ara ja són sis milions de tibetans els que hi viuen i no s'han pogut exiliar, només ho han fet 150.000 persones amb el Dalai Lama a l'Índia i el Nepal», reflexiona.
«Després de la invasió, Nehru [primer ministre indi 1947-64 i pare d'Indira Gandhi], va recolzar el Dalai i va preservar la cultura i identitat tibetanes. No existeix la frontera índia per als tibetans. Aleshores, aquests sis milions de tibetans esperen, somien, que el món ajudi el Dalai a recuperar el Tibet. Però aquests sis milions encara continuen somiant, esperant".
Passant calamitats pels carrers de Dharamsala, la ciutat índia assignada als tibetans, Wangchen va començar a forjar-se una idea del seu futur com a monjo budista. «El Dalai Lama va demanar al president Nehru que els nens i nenes que vivien al carrer, i eren el futur del Tibet, poguessin anar a escola. El Govern indi va establir diverses escoles i va començar a recollir nens. Ens van portar a una escola amb professors indis, alguns tibetans. Érem molt pobres, teníem molta gana. Ens donaven dos pans indis molt fins (xapati) diàriament. Menjàvem un i guardàvem l'altre per després. Els mestres ens enganxaven molt, però estudiàvem bé i fèiem els deures».
«El meu pare, que era tot bondat, em preguntava sempre: 'Wangchen, no vols ser monjo?’. Jo responia: ‘Sí pare, sí’. Per què? No teníem diners per comprar res ia l'habitació dels lamel·les sempre hi havia menjar a taula: pomes, mangos, paella… I els xavals dèiem: ‘Anem al lama, Segur que ens donaràs alguna cosa'. Aleshores pensava: ‘Vull ser monjo perquè són simpàtics, et reben amb un somriure, amb molta tranquil·litat i molt menjar, així que sí, quan sigui gran seré monjo».
Un cop decidit, Wangchen es va preparar per entrar a la facultat de Namgyal Tantric College (el temple del Dalai Lama a Dharamsala): «Ens van fer proves, van mirar de quina família érem, si la nostra família era criminal o no; si érem intel·ligent, si podíem memoritzar un munt de pàgines… Al final, la veritat és que el millor regal a la meva vida va ser poder entrar i trobar el Dalai Lama. Vaig viure 11 anys amb ell i em coneix molt bé; i jo a ell el conec perfectament també».
Un dels principals desitjos de Wangchen és expandir la presència de la Casa del Tibet a Espanya. Fa ja 28 anys que la va inaugurar, i el seu càrrec se suposa que és «vitalici», encara que no es veu amb bastó o cadira de rodes dirigint la fundació. Li agradaria aconseguir més subvencions, i per sort ja en porta més de 10 anys amb un conveni amb l'Ajuntament de Barcelona que li proporciona uns quants fons per continuar fent conferències, parlant d'espiritualitat, ensenyant… Entre altres temes, la Casa del Tibet ensenya a meditar: «Meditant un minut al dia, tothom seria molt més feliç», daus, convençut d'una cosa que sembla tan fàcil i alhora tan difícil.
Però per als aficionats, el lama té algun consell bàsic: «Meditar és la ment. La ment s'ha de posar al seu lloc. No pensar en preocupacions, no pensar en els problemes, no pensar en demà. Hi ha molta gent que diu que meditar és buidar la ment. No és això. Per què serveix buidar la ment? Ja es buidarà quan hàgim mort. Si s'està amb molt estrès o molt preocupat i no es pot meditar bé, llavors concentreu-vos en respirar: fora, dins, fora, dins… la ment pensarà en l'aire i no deixarà espai per a altres coses. Quan estigui llest, visualitzeu alguna cosa positiva: gaudir d'una bona salut, la vida després del Covid, la fi de la guerra d'Ucraïna… Això és la meditació. I si creu a Buda, pensi-hi, a la seva imatge. Buda sempre calma, saps?».
Font de notícia extreta de: https://www.elmundo.es
