ABC: Esperant el proper Dalai Lama

La reencarnació del budisme tibetà contra la paciència xinesa infinita. Amb aquestes armes úniques, es lliura una lluita pel control del Tibet i la seva religió que ja no és a mort., però va més enllà. En concret, més enllà de la mort de Dalai Lama, que és la màxima autoritat religiosa del budisme i des d'aleshores s'ha exiliat a l'Índia 1959, quan va fugir a peu a través de l'Himàlaia després del fracàs de la revolta tibetà contra l'ocupació xinesa. Amb 80 anys al juliol, el «Oceà de Saviesa» s'acosta a una nova etapa en la roda de la vida que serà transcendental per al budisme tibetà, que es dirigeix ​​inevitablement cap a un cisma després de la seva mort i, com proclamen les seves creences, la seva posterior reencarnació. Una vegada més, És una lluita de poder on religió i política van de la mà..

Conscient del seu domini històric sobre el Tibet, que es remunta aDinastia Yuan (1206-1368), i la seva creixent rellevància en la comunitat internacional, El règim autoritari de Pequín ho insisteix, quan mor el Dalai Lama, controlarà la seva reencarnació segons les tradicions del passat. En un sistema electoral que va ser imposat per la dinastia Qing a 1793, Les autoritats xineses triaran el seu successorextreure un paper amb el seu nom d'una urna daurada, en què s'hauran introduït les identitats d'altres candidats. Com aquest sorteig permetrà al règim nomenar un Dalai Lama a voluntat, tal com ja ho va fer 1995 amb el Panchen Lama (la segona figura més venerada del budisme), El moviment tibetà a l'exili està debatent si designar una reencarnació a la vida o fins i tot triar-la democràticament..

Des del 2011, quan va renunciar voluntàriament a la seva autoritat política, el «Oceà de Saviesa» Ha estat especulant sobre la possibilitat d'acabar amb la tradició de la seva pròpia reencarnació.. Irònicament, Aquesta amenaça posa els nervis als girfalcons ateus del Partit Comunista Xinès, que al setembre 2007 Van promulgar el número d'ordre 5 reconèixer legalment les reencarnacions dels sagrats monjos budistes. «A través de la Història, La reencarnació del Dalai Lama s'ha dut a terme segons les tradicions religioses del budisme, que es continuarà mantenint juntament amb les lleis pertinents de la República Popular de la Xina sobre aquesta matèria». Així ho va explicar vicepresident executiu del Tibet, Deng Xiaogang, en una reunió recent amb onze corresponsals estrangers, inclòs ABC, autoritzat per viatjar a aquesta remota regió perduda als cims de l'Himàlaia, que roman tancat a la premsa internacional.

Segons la seva opinió, «No hi haurà possibilitat de diàleg ni de reconciliació mentre el Dalai Lama continuï donant suport a la separació del Tibet i no reconegui la sobirania de la Xina sobre aquesta regió.». Encara que fa anys el líder del budisme va renunciar a la independència i només demana més autonomia i respecte per la tradició religiosa i cultural., Pequín continua titllant-lo de separatista i terrorista. «La camarilla del Dalai Lama, un govern il·legal a l'exili, vol dividir la Xina i va organitzar els disturbis del 2008», Deng Xiaogang va acusar, referint-se a la sagnant revolta que va esclatar Lhasa el 14 març d'aquell any i es va estendre ràpidament per tota la regió i per les zones tibetanes de les províncies limítrofes.. La versió oficial de les autoritats assegura que van morir 19 persones ètniques «Ell» -la majoria a la Xina i que ha colonitzat aquesta regió-, linxat i cremat per una multitud de tibetans enfadats, que van saquejar i van destrossar els seus comerços. Amb ells, van morir dos tibetans que van saltar per una finestra per fugir de la Policia, però el moviment a l'exili eleva aquesta xifra a 200 víctimes per l'esclafament de la rebel·lió i la posterior repressió.

Una vida millor

Des de llavors, el règim xinès ha reforçat la seguretat per impedir nous disturbis i controlar la onada de suïcidis al bonç que ha sacsejat, sobretot, a pobles tibetans a les províncies de Sichuan, Qinghai i Gansu. Des de febrer 2009 fins al mes d'abril passat, s'han calat foc per protestar contra la Xina 138 tibetans, la majoria adolescents i monjos. «Tenen tot el nostre suport perquè, amb aquest sacrifici, aniran al cel o es reencarnaran en una vida millor», els defensa un tibetà a favor de la independència. Amagant el seu nom per por, motius que «L'objectiu d'aquestes immolacions és donar a conèixer al món la causa tibetana. Per això s'enregistren amb mòbils i després les gravacions es pengen a internet.».

Com el budisme predica la compassió i el pacifisme, això «revolució suïcida» no provoca atacs per cridar l'atenció, sinó sacrificis. Però sí que mostra a radicalització dels joves tibetans que empitjorarà quan mori el Dalai Lama i el règim de Pequín anomena la seva reencarnació.

¿A qui creuran llavors els tibetans?: el Dalai Lama nomenat per la Xina o l'escollit per l'exili? «Els lames són persones sagrades i, depenent del teu karma, Decideixen sobre la seva reencarnació i deixen signes. Tot es decideix en els rituals i en la Història, no depèn de nosaltres», El monjo Lhapa respon a una pregunta tan difícil, director d'administració de Templo de Jokhang, cor espiritual del budisme. Tot i que sembla incòmode amb les preguntes insistents dels periodistes en presència de funcionaris xinesos, assegura que «El Dalai Lama té una relació especial amb els fidels, que creuen el seu karma. Si hi ha dos Dalai Lames, sabran quin triar».

La resposta sembla clara en vista del fervor dels tibetans, una de les persones més devotes del món. Volta i volta al temple de Jokhang, a la «kora» (circuit) del Barkhor, Milers de fidels resen i sacsegen les seves rodes de pregària mentre d'altres es postren a terra cada dos passos. Escenes tan aclaparadores es repeteixen al voltant de l'imponent Palau del Potala, antiga residència oficial del Dalai Lama, i al bonic llac Namtso, quatre hores amb cotxe des de Lhasa. Encara que el règim prohibeix els retrats del Dalai Lama, Només has de mostrar una foto teva al teu mòbil perquè la cara dels tibetans s'il·lumini de felicitat. i comença a pregar per ell. «El Dalai Lama és el meu mestre. ¿Com em demanaran que no l'adori??», pregunta un monjo enfadat, qui ho avisa «Cal anar amb compte amb el que dius perquè hi ha molts espies, fins i tot als monestirs». amb por, entre sospites, Els tibetans encara esperen el Dalai Lama, o la seva reencarnació.